Κήρυξη της χώρας σε κατάσταση έκτακτης ανάγκης λόγω άμεσων κινδύνων μαζικής εισβολής; ΕΔΩ και ΤΩΡΑ αποφασίστε το Ούτε στην ΚΑΘΑΡΑ ΔΕΥΤΕΡΑ φτάνουμε έτσι όπως εξελίσσονται τα πράγματα

Φώτο από  www.pronews.gr

ΠΊΣΩ από τους αστυνομικούς βρίσκονται χιλιάδες άνδρες και τεθωρακισμένα του Ελληνικού Στρατού παραταγμένοι έτοιμοι να προασπιστούν τα ΕΘΝΙΚΑ ΣΥΝΟΡΑ.

Στην ανθρώπινη πλημμυρίδα που ξεχειλίζει στο ποτάμι και είναι τα δόλια σχέδια του Ερντογάν

ΕΛΛΗΝΕΣ –ΕΛΛΗΝΙΔΕΣ « ΕΝΟΤΗΤΑ- ΟΜΟΨΥΧΙΑ- ΓΕΝΑΙΟΦΡΟΣΥΝΗ»

Ένα αλλιώτικο τριήμερο

Στο Άγιο Όρος το τριήμερο έχει άλλες διαστάσεις και άλλες έννοιες.  Εκεί δεν έχει γλέντια κοσμικά και πέταμα χαρταετού αλλά έχει γλέντια πνευματικά και πέταμα εγκάρδιας προσευχής προς τα ουράνια.

Του Σπύρου Συμεών 

Εμείς εδώ «στον έξω κόσμο» έχουμε συνηθίσει με το να αναφερόμαστε στο τριήμερο της Καθαράς Δευτέρας να εννοούμε το Σαββατοκύριακο που προηγείτο καθώς και την Καθαρά Δευτέρα μιας και αποτελεί τριήμερο αργίας για τους περισσότερους δημοσίους υπαλλήλους και όχι μόνο.

Το Γένος ενήστευε, το Γένος εγνώριζε

Ο Ρωμηός επι Τουρκιάς γνωρίζει Τετάρτη και Παρασκευή, ξέρει να κάνει μετάνοιες, λειτουργείται κάθε Κυριακή, προσεύχεται, ευλογεί και ευλογείται, μιλάει στα παιδιά του για Θεό, κάνει τον σταυρό του γεμάτον και ολόκληρον… 

Φαίνεται ότι κάποτε ενήστευες και σήμαινε ότι είσαι Ρωμηός. Αν δε νήστευες Τετάρτη και Παρασκευή, εσήμαινε ότι είσαι Τούρκος. Ετούτο δεν είναι υπερβολή, ήταν ένας τόπος κοινός στα χρόνια της Τουρκοκρατίας, και τούτο το βλέπουμε ξεκάθαρα στο έργο του Φωτάκου: «Ο Βίος του Παπαφλέσσα». 

ΤΟ ΧΕΡΙ ΠΟΥ ΔΙΝΕΙ

π. Δημητρίου Μπόκου

Ἐσεῖς ποὺ βρήκατε τὸν ἄνθρωπό σας

κι ἔχετε ἕνα χέρι νὰ σᾶς σφίγγει τρυφερά,

ἕναν ὦμο ν’ ἀκουμπᾶτε τὴν πίκρα σας,

ἕνα κορμὶ νὰ ὑπερασπίζει τὴν ἔξαψή σας,

κοκκινίσατε ἄραγε γιὰ τὴν τόση εὐτυχία σας,ἔστω καὶ μιὰ φορά; Εἴπατε νὰ κρατήσετε ἑνὸς λεπτοῦ σιγὴ γιὰ τοὺς ἀπεγνωσμένους;

Ἕ­να αἰχ­μη­ρό­τα­το βέ­λος ρί­χνει κα­τευ­θεί­αν στὴν καρ­διὰ τῆς  βο­λι­κῆς μας ἐ­πα­νά­παυ­σης ὁ ποι­η­τὴς Ντί­νος Χρι­στι­α­νό­που­λος μὲ τοὺς στί­χους αὐ­τούς. Ποι­ὸς κά­θε­ται νὰ σκε­φθεῖ τὸν ἄλ­λο, τὴ στιγ­μὴ ποὺ ἐ­μεῖς εἴ­μα­στε μιὰ χα­ρά;Κι ὅ­μως αὐ­τὴ θά ’­πρε­πε νὰ εἶ­ναι ἡ μό­νι­μη ἀ­γω­νί­α καὶ ἀ­νη­συ­χί­α μας. Πῶς γί­νε­ται νὰ χαι­ρό­μα­στε τὴ ζω­ή μας ἀ­νέ­με­λα, ὅ­ταν ἄλ­λοι πα­ρα­δί­πλα ὑ­πο­φέ­ρουν; Ἡ ἀ­δι­α­φο­ρί­α δὲν μπο­ρεῖ νὰ ἔ­χει θέ­ση στὴ ζω­ὴ τοῦ Χρι­στια­νοῦ. Χρι­στια­νὸς ση­μαί­νει νὰ εἶ­σαι τοῦ Χρι­στοῦ. Καὶ ὁ Χρι­στὸς ἔ­ζη­σε μό­νο γιὰ τοὺς ἄλ­λους. Κα­θό­λου γιὰ τὸν ἑ­αυ­τό του. «Ἑ­αυ­τὸν ἐ­κέ­νω­σεν» (Φιλ. 2, 7). Τὸν σταύ­ρω­σε γιὰ μᾶς.

"Mη αποστρέψεις το πρόσωπόν σου από του παιδός σου...."

«Mη αποστρέψεις το πρόσωπόν σου από του παιδός σου, ότι θλίβομαι· ταχύ επάκουσόν μου· πρόσχες τη ψυχή μου και λύτρωσαι αυτήν» (Ψαλμ. 68,18-19)

AKOYΣATE τα λόγια αυτά, αγαπητοί μου Xριστιανοί. Eίναι το προκείμενο του κατανυκτικού εσπερινού. Όσοι πάτε τακτικά στον  εσπερινό θα γνωρίζετε, ότι μετά το «Φως ιλαρόν…» λέγεται το προκείμενο, που αλλάζει κάθε φορά. Άλλο είναι το προκείμενο της Δευτέρας, άλλο της Tρίτης, άλλο της Tετάρτης, άλλο της Πέμπτης, άλλο της Παρασκευής, άλλο του Σαββάτου, και άλλο της Kυριακής. Tο προκείμενο της Kυριακής είναι «Iδού δη  ευλογείτε τον Kύριον, πάντες οι δούλοι Kυρίου» (Ψαλμ. 133,1).

Η μεγαλύτερη ΜΕΓΑΛΗ ΑΓΙΑ ΣΑΡΑΚΟΣΤΗ του Ελληνισμού. « πάρε πίσω τις Ρωσικές δυνάμεις από τα μέτωπα της Συρίας γιατί θα σου κλείσω τα ΣΤΕΝΑ»

Τρεις πληροφορίες αυτής της στιγμής.

Η τουρκία δεν εκβιάζει μόνο την ΕΕ στοχοποιώντας την Ελλάδα με το ελευθέρας που έδωσε σε χιλιάδες πρόσφυγες να κατακλύσουν την οριογραμμή του Έβρου και τις ακτογραμμές των μικρασιατικών παραλίων ώστε να περάσουν εδώ.

ΕΚΤΑΚΤΟ: Ιατρικές πηγές από την ΠΟΛΗ

«ο Ερντογάν διοχετεύει χιλιάδες ξένους  προς την Ελλάδα γιατί φοβάται ενδεχόμενο κατακλυσμό από την επιδημία του Covid 19»

Μεσημεριανές  πληροφορίες από την Κωνσταντινούπολη μας μετέφεραν μια από τις βασικές αιτίες του γεγονότος της αιφνιδιαστικής συγκέντρωσης στα σύνορα του Έβρου μεγάλου αριθμού ατόμων που θέλουν να περάσουν στην Ελλάδα. Μας συμπλήρωσαν ότι τους τελευταίους μήνες το σύστημα της υγείας στην γείτονα χώρα βρίσκεται υπό κατάρρευση. Πολλά κρούσματα ψώρας, γαστρεντερικών λοιμώξεων, γρίπης επιπολάζουν στον πληθυσμό της Κωνσταντινούπολης και των περιχώρων της μέχρι και Αδριανούπολη.

Όπως μας μεταφέρθηκε η κατάσταση στα νοσοκομεία της ΠΟΛΗΣ μέρα με την ημέρα γίνεται ανυπόφορη.

«Πολλά νοσήματα που είχαμε δεκαετίες να δούμε ξαφνικά παρουσιάστηκαν, όπως ιλαρά, λέπρα  κα , τα οποία  ενέχουν μεγάλους κινδύνους για την τουρκική κοινωνία» μας συμπλήρωσαν.

"Αλίμονο σ᾿ εσάς που τώρα είστε χορτάτοι, γιατί θα πεινάσετε"

«Αλίμονο σ᾿ εσάς που τώρα είστε χορτάτοι, γιατί θα πεινάσετε»
Ο αποφθεγματικός αυτός λόγος του Κυρίου αφορά τους παραβάτες της αγίας εντολής της νηστείας.  Με τι θα τρέφεστε στην αιωνιότητα, όταν εδώ μάθατε να παραχορταίνετε από υλικές τροφές, που δεν υπάρχουν στον ουρανό;  Με τι θα τρέφεστε στην αιωνιότητα, όταν δεν γευθήκατε κανένα ουράνιο αγαθό; Πως θα τραφείτε και θα ευφρανθείτε με τα ουράνια αγαθά, όταν γι᾿ αυτά δεν νιώσατε παρά αδιαφορία ή και αποστροφή; Ο σαρκικός άνθρωπος είναι ολοκληρωτικά βυθισμένος στις αμαρτωλές απολαύσεις. Και ο νούς και η καρδιά και το σώμα του είναι παραδομένα στην ηδυπάθεια. Δεν μπορεί όχι μόνο πνευματικές απολαύσεις να αισθανθεί και τη θεία χάρη να αποδεχθεί, μα ούτε και να μετανοήσει.

Σκαλοπάτια Σαρακοστιανά

-Αν νηστεύεις, κάνε το με ταπείνωση.

Αν τρως, μην προκαλείς.

Αν εσύ θες ταχινόσουπα, καν’ του παιδιού σου μια κοτόσουπα. Και δως του ένα φιλί σοκολατένιο.

-Αν πας εκκλησία, κάνε ησυχία. Εγώ κοιμάμαι.

Αν προσεύχεσαι, δείξε μου τη γαλήνη σου.

Αν είσαι του Χριστού, άσε να μυρίσω τη γλύκα των χνώτων Του στα χείλη σου.

Αν μετάνιωσες, πάρε ρίσκα και τόλμησε καινούργια πράγματα.

Ο τωρινός καιρός είναι καιρός για μετάνοια

Αγίου Εφραίμ του Σύρου

Αδελφοί, ο τωρινός καιρός είναι καιρός για μετάνοια. Μακάριος λοιπόν είναι εκείνος, πού δεν έπεσε καθόλου στα δίχτυα του εχθρού. Μακάριος είναι για μένα κι εκείνος πού έπεσε στα δίχτυα του, αλλά κατόρθωσε να τα σκίσει και να του ξεφύγει όσο βρίσκεται στην παρούσα ζωή. Αυτός, ζώντας ακόμα σωματικά, μπόρεσε να ξεφύγει από τον πόλεμο και να σωθεί, όπως ξεγλιστράει το ψάρι από το δίχτυ.

Γιατί το ψάρι, και να πιαστεί, αν σκίσει το δίχτυ και ορμήσει προς το βυθό, όσο βέβαια είναι ακόμα στο νερό, σώζεται. Αν όμως το τραβήξουν στη στεριά, τότε πιά δεν μπορεί να βοηθήσει τον εαυτό του. Έτσι κι εμείς.

Ο Ιερέας, οι μασκαράδες και η μετάνοια

(Συγκλονιστική Αληθινή Ιστορία)

«Πώς αγριεύουν έτσι οι άνθρωποι; Πώς με μιας αφήνονται έρμαια στις ροπές και στις τάσεις της φθαρτής ανθρώπινης τους φύσης; Πώς κατάντησε απόψε αυτή η ήσυχη επαρχιακή πόλη; Θαρρείς καί δέν τήν κατοικούν άνθρωποι αλλά ανθρωπόμορφα τέρατα πού άλλος μέ κεφάλι γαιδάρου, άλλος λιονταριού, άλλος πιθήκου τρέχουν νά προλάβουν νά γλεντήσουν, νά μεθύσουν, νά άμαρτήσουν όσο γίνεται περισσότερο.

Ζητούν άνδρες που θα υπερασπιστούν το νησί τους από τους τούρκους και όχι να χτυπούν Έλληνες ακρίτες;

Τα γεγονότα στα νησιά που παρακολουθούν άφωνοι οι Έλληνες αλλά και διεθνή ΜΜΜ θα καταγραφούν στην νεότερη ιστορία μας.

Αυτοί που συμπεριφέρθηκαν σκληρόκαρδα στους νησιώτες και τους φώναζαν βρίζοντας τους τουρκόσπορους να δούμε τι θα κάνουν όταν σε πιθανή  περίπτωση επιχειρήσει ο τούρκος στα νησιά του ΑΡΧΙΠΕΛΑΓΟΥΣ μας;

Γέροντας Εφραίμ Κατουνακιώτης: “Η χάρις διατηρείται με την ταπείνωση”

Η χάρις διατηρείται με την ταπείνωση και την ευχαριστία εις τον Θεό. Η ταπείνωσις ότι «εγώ δεν είμαι άξιος κληθήναι υιός Σου, ποίησόν με ως ένα των δούλων σου» (Λουκ. 15,19).

Πηγή: Γέροντας Εφραίμ Κατουνακιώτης, Έκδοση Ι. Ησυχαστηρίου «Άγιος Εφραίμ» Κατουνάκια Αγίου Όρους, Α’ έκδοση 2000. www.diakonima.gr

Γέροντας Εφραίμ Κατουνακιώτης: “Δεν είναι μικρός αγώνας να ρίξεις τον εαυτό σου κάτω”

Ο μεγάλος αγώνας του ανθρώπου είναι να μην πιστεύει τον λογισμό του.

Ε, ο Γέροντας τώρα λείπει, ρώτησε τον αδερφό σου κι ο,τι σου πεϊ ν’ ακούσεις. Δεν είναι μικρός αγώνας να ρίξεις τον εαυτό σου κάτω, δεν είναι μικρός αγώνας. Μα αλλιώς δεν γίνεται, αλλιώς δεν γίνεται. Αν θέλεις ν’ ακολουθήσεις τον καλογερικό νόμο, εκεί θα πατήσεις.

Πηγή: Γέροντας Εφραίμ Κατουνακιώτης, Έκδοση Ι. Ησυχαστηρίου «Άγιος Εφραίμ» Κατουνάκια Αγίου Όρους, Α’ έκδοση 2000. www.diakonima.gr

Από τις διδαχές του Γέροντα Εφραίμ Κατουνακιώτη

Διάλογος ενός υποτακτικού με τον γέροντά του, (του πατέρα Εφραίμ τον Κατουνακιώτη):

-Γέροντα, λέω την ευχή, «Κύριε Ιησού Χριστέ ελέησόν με», αλλά δεν καταλαβαίνω τίποτα.

-Δεν καταλαβαίνεις εσύ που τη λες την ευχή, αλλά καταλαβαίνει ο διάβολος και καίγεται, και φεύγει.

Ε, καλά παιδί μου, θέλεις να δείς θαύμα, από την ευχή, απ’ την προσευχή;

-Και βεβαίως θέλω!

-Καλά, του λέει, θα προσευχηθώ στον Θεό να σού δείξει ένα θαύμα να καταλάβεις πόση δύναμη έχει η ευχή. Αυτό το «Κύριε Ιησού Χριστέ ελέησόν με» που στην οποίαν ευχή αναφέρονται όλα τα πατερικά μας βιβλία∙ και ειδικότερα βέβαια η Φιλοκαλία.

Άγιος Εφραίμ ο Κατουνακιώτης (1912 - 14/27 Φεβρ. 1998)

Ο Γέροντας Ιωσήφ Βατοπαιδινός (†2009), που τον γνώριζε καλά, γράφει περί αυτού, δίχως υπερβολή: «Μέσα στην αγιορειτική συνείδηση η μορφή του Γέροντος Εφραίμ του Κατουνακιώτου έχει χαραχθεί ως οσιακή. Η ζωή του ήταν ένα συνεχές μαρτύριο συνειδήσεως. Δεν μελέτησε μόνο τους Πατέρες, αλλά τους ακολούθησε και εφάρμοσε με ακρίβεια στη ζωή του τη διδασκαλία τους. Ιδιαίτερα καθοδηγήθηκε από τον πνευματικό του πατέρα, Γέροντά μας Ιωσήφ τον Ησυχαστή. Δεν άσκησε μόνο την μαρτυρική υπακοή, αλλά έγινε και ο χαρισματούχος υποτακτικός. Βίωσε την πληρότητα της θείας Χάριτος από τα πρώτα ασκητικά του βήματα. Έτσι ο λόγος του απλός, αλλά βιωματι­κός· δίχως εξωτερική καλλιέπεια, αλλά “άλατι ηρτυμένος” ήταν αποδεκτός, ιδιαίτερα από τους Αγιορείτες πατέρες, ως νόμος και κανόνας για την ορθή πορεία της μετανοίας». 

Γεννήθηκε στο Αμπελοχώρι Θηβών το 1912. Από μικρός αγάπησε τα κομποσχοίνια, τις μετάνοιες, τις αγρυπνίες, τα μοναστήρια. Οι γονείς του κατέληξαν μοναχοί.

† Τυρινής: Η αληθινή συγχώρησις (Αγ. Ιωάννης Χρυσόστομος)

Τὰ ἑξῆς παραγγέλνει ὁ Θεὸς στοὺς ἀνθρώπους: «κανεὶς ἀπὸ σᾶς ἂς μὴ διατηρεῖ στὴν καρδιά του κακία γιὰ τὸν ἀδελφό του» (Ζαχ. ζ´ 10) καὶ «κανεὶς ἂς μὴν συλλογίζεται τὴν κακία τοῦ ἄλλου» (Ζαχ. η´ 17). Δὲν λέει μόνο, συγχώρεσε τὸ κακὸ τοῦ ἄλλου, ἀλλὰ μὴν τὸ ἔχεις οὔτε στὴ σκέψη σου, μὴ τὸ συλλογίζεσαι, ἄφησε ὅλη τὴν ὀργή, ἐξαφάνισε τὴν πληγή.

Νομίζεις, βεβαίως, ὅτι μὲ τὴν ἐκδικητικότητα τιμωρεῖς ἐκεῖνον ποὺ σὲ ἔβλαψε. Γιατὶ ἐσὺ ὁ ἴδιος σὰν ἄλλο δήμιο ἐγκατέστησες μέσα σου τὸ θυμὸ καὶ καταξεσκίζεις τὰ ἴδια σου τὰ σπλάχνα.Ἔχεις ἀδικηθεῖ πολὺ καὶ στερήθηκες πολλὰ ἐξαιτίας κάποιου, κακολογήθηκες καὶ ζημιώθηκες σὲ πολὺ σοβαρὰ θέματά σου καὶ γι᾿ αὐτὸ θέλεις νὰ δεῖς νὰ τιμωρεῖται ὁ ἀδελφός σου; Καὶ ἐδῶ πάλι εἶναι χρήσιμο νὰ τὸν συγχωρήσεις. Γιατὶ, ἐὰν θελήσεις, ἐσὺ ὁ ἴδιος νὰ ἐκδικηθεῖς καὶ νὰ ἐπιτεθεῖς ἐναντίον του εἴτε μὲ τὰ λόγια σου, εἴτε μὲ κάποια ἐνέργειά σου, ἢ μὲ τὴν κατάρα σου, ὁ Θεὸς ὄχι μόνο δὲν θὰ ἐπέμβει κατ᾿ αὐτοῦ -ἐφόσον ἐσὺ ἀνέλαβες τὴν τιμωρία του- ἀλλὰ ἐπιπλέον θὰ σὲ τιμωρήσει ὡς θεομάχο.

Το 1959 η ίδια η ΥΠΕΡΑΓΙΑ ΘΕΟΤΟΚΟΣ λέει λόγω της αμετανοησίας μας: «Να περιμένετε να ρθεί η Τρίτη Kαταστροφή» Δηλ. ο Γ΄ΠΠ (1η δημοσίευση 28/9/17)

Γράφει ο Δρ. Κωνσταντίνος Βαρδάκας

Η Γη μυρίζει ΘΑΝΑΤΟ και ο Θάνατος οσμίζεται την ΓΗ. 

Ποια είναι αυτή η ΠΡΑΓΜΑΤΙΚΗ ΜΑΝΑ- ΠΑΝΑΓΙΑ που θηλάζει το παιδί της… την Ελλάδα με το γάλα των αύλων δωρεών της; Γιατί το¨ παιδί¨ της η Ελλάδα αντί να πίνει το γάλα αυτό, το χύνει;

Ας μεταφερθούμε στο τέλος της δεκαετίας του 50 και δη στο 1959 στις ημέρες της εκφαντορικής αποκάλυψης των Ιερών Λειψάνων των Νεοφανών Αγίων Ραφαήλ, Νικολάου και Ειρήνης στο λόφο των Καρυών της Θερμής Λέσβου στο καινοφανές συναξάρι εκείνων των στιγμών όπως περιγράφεται  μέσα από εμπεριστατωμένες εκδόσεις.

Κυριακή της Τυροφάγου: Λόγος περί μετανοίας και περί εξορίας του Αδάμ και ότι εάν μετανοούσε δεν θα εξωρίζετο από τον Παράδεισον (Αγ. Συμεών ο Νέος Θεολόγος)

Η Ευαγγελική περικοπή της Θείας Λειτουργίας. Κατά Ματθαίον Ευαγγέλιον: στ’ 14 – 21.

Είπεν ο Κϋριος: Εάν αφήτε τοις ανθρώποις τα παραπτώματα αυτών, αφήσει και υμίν ο Πατήρ υμών ο ουράνιος” Εάν δέ μή αφήτε τοις ανθρώποις τα παραπτώματα αυτών, ουδέ ο Πατήρ υμών αφήσει τα παραπτώματα υμών. Όταν δέ νηστεύητε, μή γίνεσθε ώσπερ οι υποκριταί σκυθρωποί αφανίζουσι γάρ τα πρόσωπα αυτών, όπως φανώσι τοις ανθρώποις νηστεύοντες. Αμήν λέγω υμίν, ότι απέχουσι τον μισθόν αυτών. Σύ δέ νηστεύων, άλειψαί σου την κεφαλήν και το πρόσωπόν σου νίψαι, όπως μή φανής τοις ανθρώποις νηστεύων, αλλά τω Πατρί σου τω εν τω κρυπτώ. Και ο Πατήρ σου ο βλέπων εν τω κρυπτώ, αποδώσει σοι εν τω φανερώ.

Η ΜΕΓΑΛΗ ΚΡΑΥΓΗ «η Κορυφαία Στρατηγική Επένδυση είναι η ΥΓΕΙΑ του Ελληνικού Λαού»

Η αγιογραφία της εικόνας αυτής που επονομάζεται «η ΜΕΓΑΛΗ ΚΡΑΥΓΗ» αφορά την ΚΥΡΙΑ ΘΕΟΤΟΚΟ που εκραύγασε με πόνο, όταν είδε τον ΥΙΟ της και ΘΕΟ ημών κρεμάμενον επί του Ξύλου του Σταυρού. Με όλα αυτά που βιώνουμε τούτες τις ώρες μπορούμε να πούμε ότι η ΠΑΝΑΓΙΑ μας το ίδιο κάνει που βλέπει την ανθρωπότητα σε αυτή την δεινή  κατολίσθηση.

Γράφει ο Δρ. Κωνσταντίνος Βαρδάκας

Με πόνο γράφουμε και εμείς και αναρωτιόμαστε. Αν ένας λαός δεν έχει υγεία πως θα μπορέσει να πολεμήσει, όταν τον περιβάλλουν απειλές αγαρηνών ήτοι τούρκων; Πως μπορεί να λειτουργήσει, πως μπορεί να έχει ανάπτυξη και προκοπή;

Οί τρεις εύχές της Αγίας Μεγαλομάρτυρος Βαρβάρας

Μία άπό τίς τρεις προσευχές πού σώζονται καί υπάρχει στό βίο τής 'Αγίας άπό τό Συμεών τό Μεταφραστή είναι ή ακόλουθη:

«’Άναρχε Θεέ, ό τόν ουρανόν τείνας ώσεί κάμαραν, την δε γην έφ’ ύδάτων έδράσας,  νεφέλαις ΰειν προστάττων, ήλιον τε φωταγωγόν πάσι παραστησάμενος καί τάς κοινάς ταύτας απολαύσεις δικαίοις τε καί άδίκοις, άγαθοΐς άμα καί πονηροϊς χορηγών, αυτός καί νϋν, έμοϋ δεομένης, είσάκουσον, Βασιλεύ, καί ός άν του Σοϋ ονόματος καί τής έμής άθλήσεως τω οίκω αύτοϋ έπισκήφειε, μη άλλο τι μηδέν τω λωβάσθαι σώματα καί λυπεΐν δυναμένων. Οιδας γάρ, Κύριε, ότι σαρξ ημάς καί αίμα, ποίημα των Σών άχράντων χειρών καί είκόνι Σή καί ομοιώσει τετιμημένοι. Αμήν».

ΑΓΙΑ ΦΩΤΙΑ στην Λέσβο.

Έτσι όπως το ακούτε, 26 Φεβρουαρίου εορτάζει η ΑΓΙΑ ΦΩΤΙΑ στην Λέσβο και στην κυριολεξία το νησί πήρε ΦΩΤΙΑ με αυτά που γίνονται.

Γράφει ο Δρ. Κωνσταντίνος Βαρδάκας

Εκεί στην Κεντρική Λέσβο, λίγο πιο εκεί στους γραφικούς  Λάμπους Μύλους, μέσα σε ένα ελαιώνα υπάρχει ένα εκκλησάκι της ΙΣΑΠΟΣΤΟΛΟΥ και Μεγαλομάρτυρος ΑΓΙΑΣ ΦΩΤΕΙΝΗΣ της Σαμαρείτιδος. Οι νησιώτες του Αρχιπελάγους μας από την  Κάρπαθο μέχρις επάνω την ΑΓΙΑ ΦΩΤΕΙΝΗ την προσφωνούν ως ΑΓΙΑ ΦΩΤΙΑ.

Το ζούμε πλέον, ώρα με την ώρα πάμε στο σημείο ΜΗΔΕΝ. Ποιο θα είναι αυτό το σημείο;

«Ο μακαριστός Γέροντας Παΐσιος άρχισε από το 1980 να μας μιλάει  για τα δύσκολα χρόνια που θα έρθουν.  Συχνά επαναλάμβανε ότι ίσως ζήσουμε και εμείς πολλά από αυτά που γράφει η Αποκάλυψη.»  Η Καθηγουμένη του Ιερού Ησυχαστηρίου  του ΑΓΙΟΥ ΙΩΑΝΝΟΥ ΤΟΥ ΘΕΟΛΟΓΟΥ Φιλοθέη Μοναχή, όπου βρίσκεται και ο χαριτόβρυτος τάφος του.

Γράφει ο Δρ. Κωνσταντίνος Βαρδάκας

Όλοι μάθαμε από έξω τα λόγια του ΑΓΙΟΥ ΠΑΙΣΙΟΥ. Λες και ένα ανεξίτηλο μολύβι τα έγγραψε στις καρδιές μας. «Μπόρες – μπόρες θα περνούμε» έλεγε ο ΑΓΙΟΣ ΓΕΡΟΝΤΑΣ του Έθνους μας και ολάκερης της οικουμένης.

Της Αγίας Μεγαλομάρτυρος Φωτεινής, 26 Φεβρουαρίου

Ο διάλογος με τον Χριστό

Η Αγία Φωτεινή καταγόταν από τη Σαμάρεια. Δυστυχώς δεν βάδισε τον καλό δρόμο. Ζούσε στην αμαρτία. Άλλαζε αλληλοδιαδόχως άνδρας. Ήταν στιγματισμένη στην Σαμάρεια.  Γι αυτό τη βλέπομε να πηγαίνει για νερό στο πηγάδι το καταμεσήμερο, πού ησύχαζαν οι άλλοι και ήταν ερημιά.

Ένα μεσημέρι όμως συνάντησε εκεί τον Ιησού, ο οποίος επίτηδες πέρασε από εκεί για να σώσει αυτό το απολωλός πρόβατο. Ο Κύριος της ζήτησε νερό. Εκείνη παραξενεύθηκε. Πώς συ, πού είσαι Ιουδαίος, ζητάς νερό από μένα πού είμαι Σαμαρείτισσα; «Οὐ συγχρῶνται Ἰουδαῖοι Σαμαρείταις».

Η ΤΕΛΕΥΤΑΙΑ ΠΡΟΣΕΥΧΗ ΤΗΣ ΑΓΙΑΣ ΒΑΡΒΑΡΑΣ ΠΡΙΝ ΤΗΝ ΑΠΟΚΕΦΑΛΙΣΕΙ Ο ΠΑΤΕΡΑΣ ΤΗΣ

“Αναρχε Θεε, Συ που δημιουργησες τον ουρανο, και θεμελιωσες την γη επανω στα νερα. Συ εδωσες τον ηλιο να φωτιζει τον κοσμο ολο και τα συννεφα να βρεχουν.

Συ χαριζεις αφθονα τα αγαθα σου επι δικαιους και αδικους. Συ ευεργετεις καλους και κακους, σαν ανεξικακος και Παναγαθος. Ακουσε τωρα πλουσιοδωρε Βασιλευ, την δουλη σου που σε παρακαλει και οποιος μνημονευει το μαρτυριο μου, προς δοξα του Αγιου Σου ονοματος, αξιωσε τον να μην αγγιξει ποτε την οικογενειαν του ασθενεια κολλητικη, ουτε το σπιτικο του αρρωστεια θανατηφορα.”

Προσκυνηματική εκδρομή των ΜΑΤ στην Λέσβο; Επίσκεψη στο ΤΑΞΙΑΡΧΗ του Μανταμάδο και στα άλλα προσκυνήματα;

Ο ΑΡΧΑΓΓΕΛΟΣ ΜΙΧΑΗΛ είναι ο προστάτης και ο οδηγός του Ελληνικού έθνους και μερίζει ευλογίες και καταδίκες με την Ρομφαία του.

Χλευάζουν την δήθεν  γραφικότητα των Ορθοδόξων Πιστών  που έχουν μια διαφορετική γλώσσα από αυτούς. Όμως ο πνευματικός νόμος είναι αδέκαστος σε όλους μας .

Το νησί της Λέσβου μετά την επίσκεψη του  «φιλάνθρωπου» Ποντίφηκα της Ρώμης σε αυτό με όλη την κουστωδία των νεοποχιτών, εισήλθε σε άλλο επίπεδο γεοπολιτικής διαχείρισης με όλα τα νησιά του ΑΙΓΑΙΟΥ που βρίσκονται απέναντι στα Μικρασιατικά παράλια.

ΜΑΣ ΚΑΛΟΥΝ ΟΙ ΑΓΙΟΙ- ΟΙ ΑΡΧΑΓΓΕΛΟΙ ΚΑΙ Η ΠΑΝΑΓΙΑ ΓΙΑ ΤΑ ΝΗΣΙΑ ΤΟΥ ΑΙΓΑΙΟΥ

Συνάντηση μπροστά από την είσοδο της Βουλής επί της λεωφόρου Βασιλίσσης Σοφίας! Στήριξη στη Λέσβο, Χίο, Σάμο και τ΄άλλα νησιά!

Ομοσπονδία Λεσβιακών Συλλόγων Αττικής-ΟΛΣΑ»  www.lesvosnews.net

ΕΙΡΗΝΙΚΑ ΑΔΕΛΦΙΑ ΓΙΑ ΝΑ ΠΕΙ ΚΑΙ Η ΥΠΟΛΟΙΠΗ ΕΛΛΑΔΑ  “ΜΕΧΡΙΣ ΕΔΩ ΗΤΑΝ”

Από πολιτικές δίχως σύνορα, με αρρώστιες , με άδεια ράφια , με πολεμικές συγκρούσεις, εκεί που δεν θα το περιμένουμε θα σκάσει ο ΗΛΙΟΣ της ΔΙΚΑΙΟΣΥΝΗΣ. Κρατήστε την ελπίδα και μην έρχεστε σε απόγνωση.

Δεν θα μιλήσουμε για την ΜΑΥΡΗ ΔΕΥΤΕΡΑ στο Sell off  των χρηματαγορών παγκοσμίως, φυσικά και του Ελληνικού, αλλά θα μιλήσουμε για την ΜΑΥΡΗ ΔΕΥΤΕΡΑ της ανθρωπότητας που σκιάζει  ήδη την Ευρώπη. Έξι νεκροί στην Ιταλία και  πάνω από 220 κρούσματα.

Γράφει ο Δρ. Κωνσταντίνος Βαρδάκας

Με το ξέσπασε η φονική αυτή επιδημία εδώ και δύο μήνες αρθρογραφούμε συστήνοντας ψυχραιμία γνωρίζοντας ότι αυτή η ασθένεια ξεπερνάει τα γνωστά επιδημιολογικά δεδομένα.

Η ευεργεσία των εχθρών μας

Αρχ. Βασίλειος Ἰβηρίτης

H ἀγάπη πού συναντᾶς, ἡ λεπτότης πού βρίσκεις, σοῦ κάνουν καλό. Καί ἡ ἐπίθεση πού δέχεσαι ἀργότερα ἀπό πειρασμούς καί συμφορές πού πέφτουν ἐπάνω σου, ἡ μιά μετά τήν ἄλλη, μέ πρόσθεσι νά σέ ἐξαφανίσουν κυριολεκτικά, σέ εὐεργετοῦν περισσότερο.

Τότε βρίσκεις μία θεία ἐπίσκεψι καί ξένη παρηγοριά. Σάν νά εἶχε μαζευτῆ πολύ πουρί γύρω σου. Σάν νά ἤσουν φασκιωμένος, γυψωμένος ἀπό γεγονότα καί αἰσθήσεις πού σέ πνίγανε. Καί ἐνῶ ἐσύ δέν μποροῦσες νά ἐλευθερωθῆς, ἦλθαν ἄλλοι ἔξωθεν καί σέ χτύπησαν, θέλοντας νά σέ σκοτώσουν. Χτύπαγαν μετά μανίας. Ἔριχναν τά τείχη πού σέ εἶχαν φυλακίσει. Ἔσπαζαν τή γερή κρούστα ἀπό κάποιο ψέμα πού σέ εἶχε περιβάλει ἐνῶ αὐτοί χτύπαγαν μανιασμένα, ἐσύ ἄκουγες ἔντρομος.

Nηστεία σημαίνει πείνα για τον Θεό

Όταν διψάσεις, θα ανακαλύψεις τη γεύση του νερού, που αγνοούσες λόγω της συνήθειας. Βάλε το στόμα σου στο τρεχούμενο νερό και γεύσου τις σταγόνες που σου έκαναν τη χάρη να μείνουν για να σε δροσίσουν.

Όταν πεινάσεις, θα ανακαλύψεις τη γεύση του ψωμιού, που αγνοούσες λόγω της συνήθειας. Φάε το ψωμί σου αργά και ταπεινά. Δέξου το με ευγνωμοσύνη ως δώρο και θα σου είναι πιο γλυκό κι από το μέλι.

"Καμιά αμαρτία δεν είναι μεγαλύτερη από το έλεος του Θεού"

Η προσευχή, το κομποσχοίνι, η ελεημοσύνη νικά το έλεος του Θεού. Καμιά αμαρτία δεν είναι μεγαλύτερη από το έλεος του Θεού. 
Ένα κομποσχοίνι που κάνεις για τον αδελφό σου, για τον συγγενή σου, δεν πάει χαμένο. Ο Θεός θα τον βοηθήσει, όταν βρεθεί σε δύσκολη θέση.

Για τον άπιστο άνθρωπο ο θάνατος είναι ο μοναδικός Θεός

Πρόσφατα ρώτησα έναν υγιή ηλικιωμένο, τι θα ήθελε περισσότερο σ’ αυτό τον κόσμο από το Θεό. Βάζοντας το χέρι στο στήθος, μου απάντησε:

-Το θάνατο και μόνο το θάνατο!

-Και πιστεύεις στη ζωή μετά το θάνατο;

-Ακριβώς επειδή το πιστεύω, επιθυμώ όσο πιο σύντομα το θάνατο, είπε ο γέρων

Οι άπιστοι τρέμουν το θάνατο, επειδή ισχυρίζονται ότι ο θάνατος είναι η πλήρης εξαφάνιση της ζωής. Πολλοί πιστοί πάλι, φοβούνται το θάνατο επειδή νομίζουν ότι δεν έχουν ολοκληρώσει τις υποχρεώσεις τους στον κόσμο αυτό, δεν έβαλαν τα παιδιά τους σε μια σειρά, ή δεν αποτελείωσαν αυτό που έχουν ξεκινήσει.

«Οἴμοι μέλαινα ψυχή…»

"Οἴμοι μέλαινα ψυχή! ἕως πότε τῶν κακῶν οὐκ ἐκκόπτεις; ἕως πότε τῇ ῥαθυμίᾳ κατάκεισαι; τί οὐκ ἐνθυμῇ τὴν φοβερὰν ὥραν τοῦ θανάτου; τί οὐ τρέμεις ὅλη τὸ φρικτόν Βῆμα τοῦ Σωτῆρος; ἆρα τί ἀπολογήσῃ, ἢ τί ἀποκριθήσῃ; τὰ ἔργα σου παρίστανται πρὸς ἔλεγχόν σου· αἱ πράξεις σου ἐλέγχουσι κατηγοροῦσαι. Λοιπὸν ὦ ψυχή, ὁ χρόνος ἐφέστηκε· δράμε, πρόφθασον, πίστει βόησον· Ἥμαρτον Κύριε, ἥμαρτόν σοι, ἀλλ᾽ οἶδα Φιλάνθρωπε τὸ εὔσπλαγχνόν σου· ὁ ποιμὴν ὁ καλός, μὴ χωρίσῃς με, τῆς ἐκ δεξιῶν σου παραστάσεως, διὰ τὸ μέγα σου ἔλεος." (Δοξαστικὸν τῶν Ἀποστίχων την Κυριακή της Απόκρεω. Ἦχος πλ. δ’.)

Αδελφοί η σημερινή Κυριακή δεν ενδείκνυται για να τρομάξουμε και να φοβίσουμε τον κόσμο αλλά είναι από μόνη της  μεγάλη και φοβερή καθώς είναι αφιερωμένη στη μέλλουσα Κρίση και την δεύτερη παρουσία του Κυρίου.

Και εμείς τι κάνουμε; Βλέπουμε τα σημεία των καιρών ή διαβάζουμε μόνο τα σημεία του ουρανού; (….καὶ πρωΐ· σήμερον χειμών· πυῤῥάζει γὰρ στυγνάζων ὁ οὐρανός. ὑποκριταί, τὸ μὲν πρόσωπον τοῦ οὐρανοῦ γινώσκετε διακρίνειν, τὰ δὲ σημεῖα τῶν καιρῶν οὐ δύνασθε γνῶναι; Ματθ. 16,3)

ΜΑΚΡΟΘΥΜΕΙ!...;

«Δέν θά ἐπιτρέψει ὁ Θεός!...», «Δέν θά μᾶς ἀφήσει ὁ Θεός!...»

Φράσεις, πού ἀκοῦμε καθημερινά ἀπό ἀρκετούς ἀνθρώπους, οἱ ὁποῖοι ὀσφρίζονται δεινά γιά τήν πατρίδα μας, ἀλλά ἐκφράζουν μία σιγουριά γιά τήν σωστική καί ἔγκαιρη ἐπέμβαση τοῦ Θεοῦ.

Ὡστόσο, γεννᾶται μία ἀπορία. Πῶς εἶναι τόσο σίγουροι; Ἀπό ποῦ ἀντλοῦν αὐτήν τήν πεποίθηση γιά τήν ἀπαλλαγή μας ἀπό κάποια ἐπερχόμενα δεινά; Ποιός μᾶς διαβεβαιώνει ὅτι ὁ Θεός θά μᾶς γλυτώσει ἀπό τίς ἐπεκτατικές – γιά νά λέμε τά πράγματα μέ τό ὄνομά τους- διαθέσεις τῶν γειτόνων μας, τίς ἀρπαχτικές ἐπιδιώξεις τῶν «φίλων» μας καί ἀπό τίς συνέπειες πού ἀπορρέουν καί ἀπό τά δύο; Καί ἐν πάσει περιπτώσει, γιατί νά τό κάνει;

Απαγορεύεται η είσοδος και η έξοδος από χωριά κωμοπόλεις και πόλεις όπου υπάρχουν κρούσματα του Covid-19; Λαμβάνουν μέρος οι Ένοπλες Δυνάμεις; Ένα δυνατό σενάριο διαχείρισης κρίσης για την ΕΛΛΑΔΑ;

Στην Φώτο: μεταφορά ασθενών που προσβλήθηκαν από τον Covid-19 . Δεν είναι σενάριο επιστημονικής φαντασίας , είναι η καθημερινότητα μας που δεν πρέπει να μας φοβίζει, αλλά να μας ανοίξει τα μάτια για αυτά που συμβαίνουν στην ανθρωπότητα. Κάποτε θα μάθουμε την αλήθεια και σύντομα μάλιστα.

Γράφει ο Δρ. Κωνσταντίνος Βαρδάκας

«Προς το παρόν  καλούμαστε όλοι μας οι Πιστοί  στην Ορθόδοξη Ελλάδα που την βρήκαν τόσα , να μην της έρθει και αυτό , να κλίνουμε  τα γόνατα να προσευχηθούμε  λίγο πριν εισέλθουμε στην Μεγάλη και Αγία Σαρακοστή ώστε να μην δοκιμαστούμε σφόδρα και από αυτή την πληγή του Φαραώ»

Γέροντας Εφραίμ Κατουνακιώτης: “Η χάρις διατηρείται με την ταπείνωση”

Η χάρις διατηρείται με την ταπείνωση και την ευχαριστία εις τον Θεό. Η ταπείνωσις ότι «εγώ δεν είμαι άξιος κληθήναι υιός Σου, ποίησόν με ως ένα των δούλων σου» (Λουκ. 15,19). Πηγή: Γέροντας Εφραίμ Κατουνακιώτης, Έκδοση Ι. Ησυχαστηρίου «Άγιος Εφραίμ» Κατουνάκια Αγίου Όρους, Α’ έκδοση 2000. www.diakonima.gr

ο φούρνος στις ΒΡΥΞΕΛΛΕΣ να μένει από ψωμιά; Και η Ελλάδα να λέει το ψωμί- ψωμάκι; Τι ¨Σαρακοστή¨ ΘΕΕ μου θα γραφεί στην νεότερη ιστορία μας;

Οι άγιοι προλέγουν σημεία  και προδιαγράφουν  το σωτήριο παιδαγωγικό σχέδιο του Ουρανού για την ανθρωπότητα στις δύσκολες από όλες τις πλευρές εποχή μας. Άραγε βιώνουμε στην πράξη τις μνημειώδεις φράσεις του ΑΓΙΟΥ ΠΑΙΣΙΟΥ «Λίγα είναι τα ψωμιά της ΕΟΚ» και « μετά την εμπλοκή με τους τούρκους η Ελλάδα θα πει το ψωμί- ψωμάκι» ; Συγκλίνουν αυτά τα δυο  γεγονότα;

Γράφει ο Δρ. Κωνσταντίνος Βαρδάκας

Μια ματιά στην επικαιρότητα και ο προβληματισμός μας κορυφώνεται και αναθυμάται τα παραπάνω.

«Δυστυχώς, δεν ήταν δυνατόν να υπάρξει συμφωνία σχετικά με τον προϋπολογισμό της Ευρωπαϊκής Ένωσης στη Σύνοδο Κορυφής, καθώς πρόκειται για ιδιαίτερα περίπλοκο ζήτημα, ειδικά μετά το Brexit", τόνισε ο πρόεδρος του Ευρωπαϊκού Συμβουλίου Σαρλ Μισέλ, μετά το πέρας των διήμερων εργασιών της συνόδου των ηγετών των 27 χωρών - μελών της ΕΕ.

Η αξία της ελεημοσύνης

Να ελεούμε χωρίς διακρίσεις

Ένας καλός ιερέας κάθε Κυριακή μετά τη Λειτουργία μάζευε τους φτωχούς της ενορίας του και τους μοίραζε τα χρήματα, που μάζευε το «κιβώτιο των πτωχών».
Μια Κυριακή πήγε μία γυναίκα με παλιά ξεσκισμένα ρούχα με ύφος κακομοίρικο. Ο Ιερέας τη λυπήθηκε. Έβαλε το χέρι του στο κιβώτιο με την πρόθεση να της δώσει όσα χρήματα χωρούσε η παλάμη του. όταν το τράβηξε έξω, είδε πως είχε πιάσει λίγα κέρματα.

Να χαίρεσαι το Σταυρό σου!

Θυμάμαι μία φορά, που είχα πάει στην Κρήτη, σ’ ένα χωριό, στα Ανώγεια, είχαν έλθει κάποιες γριές για εξομολόγηση, και όταν τέλειωσαν, μου λέει μια γριά μιαν ευχή: "Να χαίρεσαι τον Σταυρό σου".  
Μετά ήλθε μια άλλη γριά: "Να χαίρεσαι τον Σταυρό σου". Κι εγώ παραξενεύτηκα και λέω: "Μα τι είναι αυτή η ευχή;".

Και μου λένε: «Έτσι το λέμε εδώ. Για κάποιο γονιό, μάνα ή πατέρα, λέμε: "Να χαίρεσαι τα παιδιά σου", γιατί η χαρά των γονιών είναι τα παιδιά τους.

Όταν κανείς είναι παπάς του λέμε: "Να χαίρεσαι την ιεροσύνη σου".

"Αυτός σήμερα, εγώ αύριο".

Ο Άγιος Ισαάκ ο Σύρος ζητά, όχι μόνο να μην κατακρίνουμε τους άλλους αλλά και να σκεπάζουμε τα αμαρτήματα αυτών.

«Γίνε κοινωνός στα παθήματα όλων, αλλά στάσου με το σώμα σου μακριά από όλους. Κανένα να μη ελέγχεις και κανένα να μη κατηγορείς για τη συμπεριφορά του, ούτε και τον πιο κακό. Άπλωσε τον χιτώνα σου πάνω σ’ αυτόν που έφταιξε, και σκέπασε τον.

Κι αν δεν μπορείς να φορτωθείς επάνω σου το φταίξιμό του και να δεχτείς για λόγου του την τιμωρία και την ντροπή, τουλάχιστον δείξε υπομονή και μη τον περιφρονήσεις».

Σκέπασε αυτόν που φταίει, όταν βέβαια δεν πρόκειται να σε ζημιώσει. Με τον τρόπο αυτό του δίνεις θάρρος, αλλά και συ κρατάς το έλεος του Θεού».

Πολλές φορές βλέπουμε ένα αμάρτημα και εύκολα το κατακρίνουμε αλλά η θέση διαφόρων ασκητών είναι διαφορετική και φερόντουσαν με αγάπη.

Το χωράφι και η αγάπη των δύο αδελφών

‹‹Ήταν ένα χωράφι, που ανήκε σε δύο αδελφούς, από τους οποίους ο ένας τους ήταν παντρεμένος και είχε μεγάλη οικογένεια. Ένα βράδυ όταν ο θερισμός είχε τελειώσει και το στάρι είχε χωρισθεί σε δύο ίσους σωρούς, ένα για τον κάθε αδελφό, ο μεγαλύτερος είπε στη γυναίκα του:

- Ο αδελφός μου είναι φανερό ότι κουράσθηκε αυτή τη χρονιά πολύ περισσότερο από μένα. Η μοιρασιά όπως έγινε δεν είναι δίκαιη. Θα σηκωθώ και θα προσθέσω στο μερίδιό του μερικά δεμάτια από το δικό μας μερίδιο, χωρίς να με καταλάβει.

Πριν πάτε στα παζάρια με τον τούρκο να ρωτήσετε πρώτα την Αρχιστράτηγο των Αρχαγγελικών δυνάμεων αν συμφωνεί με την μοιρασιά του σπιτιού της;

Την «ελεγχόμενη προφητεία» την ονομάζεις ΘΕΡΜΟ ΕΠΕΙΣΟΔΙΟ και μετά την σερβίρεις εν ψυχρώ για να φάνε άνετα οι τούρκοι από το κορμί της Ελλάδος; έτσι ρωτάμε. Και κάτι άλλο, η στροφή του Ερντογάν προς την Δύση ξαναφρεσκάρει παλαιές αντιπαροχές – συμφωνίες; Η θέση της Ελλάδος βαίνει επιδεινούμενη ραγδαίως;

Γράφει ο Δρ. Κωνσταντίνος Βαρδάκας

Είμαστε απογυμνωμένοι γιατί τρέχουμε  « στους δρόμους της φωτιάς  των μνημονίων»  και άλλοι ετοιμάζονται να μας ρίξουν «στα θηρία του Κολοσσαίου». Ήρθαν τα μνημόνια όχι μόνο για να μας  πάρουν «υπαλλήλους» στο διεθνές δουλεμπόριο (τεράστια απώλεια νέων επιστημόνων που θα μπορούσαν να  ξαναδημιουργήσουν την πατρίδα)  ,αλλά επίσης για να χάσουμε την ιστορία μας (βλ. Μακεδονία), να αλλοιώσουν την κοινωνία (τεράστιες προσφυγικές ροές) δίχως να μπορούμε να έχουμε φωνή δυνατή και στο τέλος να έλθει ο τούρκος  για να τα θέλει όλα.

Κυριακή της Δευτέρας Παρουσίας του Χριστού (Απόκρεω)

Συναξάρι Τριωδίου

Μετά από τις δύο παραβολές, του Τελώνου και Φαρισαίου και του Ασώτου, οι θειότατοι Πατέρες όρισαν να μνημονεύουμε την Δευτέρα Παρουσία του Χριστού, μήπως τυχόν κανείς, ακούγοντας σ’ εκείνες τις παραβολές για τη φιλανθρωπία του Θεού, πέσει σε αμέλεια, λέγοντας ότι ο Θεός είναι φιλάνθρωπος και όταν σταματήσω την αμαρτία, εύκολα θα τα κάνω όλα. Γι’ αυτό όρισαν εδώ αυτή τη φοβερή ημέρα, για να φοβίσουν τους αμελείς με τον θάνατο και με την προσδοκία των βασάνων και να τους επαναφέρουν στην αρετή, ώστε να μην προσβλέπουν μόνο στη φιλανθρωπία του Θεού και ξεθαρρεύουν, αλλά να σκέφτονται και ότι ο Θεός είναι δίκαιος κριτής και αποδίδει στον καθένα κατά τα έργα του.

Ομιλία εις την Κυριακή της Απόκρεω (Αγ. Γρηγόριος ο Παλαμάς)

1. Την περασμένη Κυριακή η Εκκλησία εμνημόνευε την απερίγραπτη φιλανθρωπία του Θεού προς εμάς που παρουσιάζεται με την παραβολή του σεσωσμένου ασώτου. Την σημερινή Κυριακή διδάσκει περί της μελλούσης φρικωδεστάτης κρίσεως του Θεού, χρησιμοποιώντας μια καλή τάξι και ακολουθώντας τις προφητικές φωνές· διότι, λέγει, «θα σου ψάλω, Κύριε, έλεος και κρίσι», και «μια φορά ελάλησε ο Θεός και άκουσα τα δυο αυτά, ότι το κράτος είναι του Θεού και ιδικό σου, Κύριε, το έλεος, διότι εσύ θ’ αποδώσης στον καθένα κατά τα έργα του». 

Τα ΣΚΑΝΔΑΛΑ φέρνουν τις ΤΡΕΙΣ ΕΛΛΗΝΙΚΕΣ ΠΑΣΧΑΛΙΕΣ του ΑΓΙΟΥ ΝΕΚΤΑΡΙΟΥ

Γράφει ο Δρ. Κωνσταντίνος Βαρδάκας

«- παππού χάνεται η πατρίδα μας» ... 

«έκανα τον Σταυρό μου και πήγα να φύγω. Ο παππούς κάθισε μπροστά μου και με εμπόδισε να απομακρυνθώ λέγοντας μου αυστηρά.»

«- Ποία Πατρίδα ρε χάνεται; 

Καρναβάλι. Ο πολιτισμός του σκουπιδαριού. ΣΤΩΜΕΝ ΚΑΛΩΣ!

π.Σπυρίδων Σκουτής

Αντί να λιτανεύουμε τους Αγίους να μας ελεήσει ο Θεός, κάνουμε παρέλαση με τους δαίμονες. Βλέπετε αγαπητοί μου σε αυτές τις εικόνες πουθενά χαρά, πολιτισμό, αγαλλίαση και αρετή; Δυστυχώς το καρναβάλι είναι ο πολιτισμός του σκουπιδαριού, του εξευτελισμού του ανθρωπίνου προσώπου και της προσκύνησης του διαβόλου. Θα λιτανεύσουμε τα ομοιώματα των δαιμόνων με πρόσχημα την υποτιθέμενη χαρά των παιδιών; Πόλεις και χωριά κάνουν διαγωνισμούς ποιο παιδί θα καραγκιοζοποιήσουμε περισσότερο. Σε πολλές περιπτώσεις μάλιστα γελοιοποιούν τους Ιερείς και τα Ιερά Μυστήρια. Αυτό έχουμε να δώσουμε στα παιδιά μας ; Αυτά τα πρότυπα έχουμε να τους θέσουμε ως δρόμους ζωής ;

Τι κακά κάνουν οι Χριστιανοί στις απόκριες (Αγ. Νικόδημος ο Αγιορείτης)

Ποιός μπορεί να διηγηθή τις αταξίες, που κάνουν οι Χριστιανοί κατά την περίοδο των Αποκρέων, και μάλιστα στα νησιά; Στ’ αλήθεια, θα μπορούσε να πη κανείς, ότι τότε οι Χριστιανοί δαιμονίζονται όλοι, διότι χορεύουν, παίζουν, τραγουδούν ασυνείδητα, μέχρι και αυτοί οι πλέον γέροντες. Και, όποιος δεν χορέψει ή δεν τραγουδήσει, θεωρείται τρελλός, διότι οι άνδρες φορούν γυναικεία φορέματα και οι γυναίκες ανδρικά· διότι ντύνεται ο καθένας με διαφορετικά ρούχα και μάσκες, τις κοινώς αποκαλούμενες μουτσούνες· τότε δεν έχει διαφορά η ημέρα από την νύκτα· διότι όπως η ημέρα και όλη η νύκτα ξοδεύεται σε χο­ρούς και μασκαριλίκια· τότε δεν διαφέρουν οι λαϊκοί από τους κληρι­κούς και τους ιερωμένους· διότι όλοι εξ ίσου ατακτούν· τότε, για να πω έτσι, πανηγυρίζει η ασέλγεια· γιορτάζει η ακολοσία· ευφραίνεται η μέ­θη· αγάλλεται η τρυφή και η ασωτεία· χορεύει ο διάβολος με δέκα μανδύλια και μαζί με αυτόν χορεύει όλο το πλήθος των δαιμόνων· 

Ο Ιερέας, οι μασκαράδες και η μετάνοια

(Συγκλονιστική Αληθινή Ιστορία)

«Πώς αγριεύουν έτσι οι άνθρωποι; Πώς με μιας αφήνονται έρμαια στις ροπές και στις τάσεις της φθαρτής ανθρώπινης τους φύσης; Πώς κατάντησε απόψε αυτή η ήσυχη επαρχιακή πόλη; Θαρρείς καί δέν τήν κατοικούν άνθρωποι αλλά ανθρωπόμορφα τέρατα πού άλλος μέ κεφάλι γαιδάρου, άλλος λιονταριού, άλλος πιθήκου τρέχουν νά προλάβουν νά γλεντήσουν, νά μεθύσουν, νά άμαρτήσουν όσο γίνεται περισσότερο.

Οι αναβολές τελείωσαν. Ο Ρώσος τώρα σκέφτεται σοβαρά να κατέβει και να τα σκουπίσει.

Όλα έχουν πάρει την σειρά τους γιατί οι Ρώσοι ζορίζονται...και σε λίγο θα ζορίσουν άλλους.

Το κεντρικό πρόσωπο με το οποίο  θα αρχίζουν να διαδραματίζονται τα γεγονότα θα είναι ο σουλτάνος. Στην διάδοχη του κατάσταση θα ολοκληρωθεί  το κατέβασμα των Ρώσων  και η ιστορία το πάρε – δώσε της  με την τουρκία. Οι Ρώσοι με τις πρόσφατες συμφωνίες που υπέγραψαν με τον Ερντογάν έχουν θεμελιώσει νόμιμα δικαιώματα στην τουρκία, τα οποία δεν μπορούν να απεμπολήσουν όσες κυβιστήσεις και αν κάνει ο σουλτάνος.

Γράφει ο Δρ. Κωνσταντίνος Βαρδάκας

Πάντα αναρωτιόμασταν γιατί ο Ρώσος θα συντρίψει τον τούρκο με τέτοια σφοδρότητα, όπως το περιέγραψαν άγιοι πατέρες σε πολλές ιστορικές περιόδους; Ο τούρκος διπλωμάτης  κυβιστής  Ερντογάν τα τελευταία 24ωρα ταυτίζει τους στρατιωτικούς σχεδιασμούς του με αυτούς της Δύσης και αφήνει εμβρόντητο τον Ρώσο.

Το Ευαγγέλιο και ο Απόστολος της Κυριακής 23 Φεβρουαρίου: Κυριακή της Κρίσεως

Εὐαγγελικό Ἀνάγνωσμα Κυριακῆς 3 ΜΑΡΤΊΟΥ 2019, τῆς Κρίσεως (Ματθ. κε΄ 31-46)

Eἶπεν ὁ Κύριος· ὅταν ἔλθῃ ὁ υἱὸς τοῦ ἀνθρώπου ἐν τῇ δόξῃ αὐτοῦ καὶ πάντες οἱ ἅγιοι ἄγγελοι μετ᾿ αὐτοῦ, τότε καθίσει ἐπὶ θρόνου δόξης αὐτοῦ, καὶ συναχθήσεται ἔμπροσθεν αὐτοῦ πάντα τὰ ἔθνη, καὶ ἀφοριεῖ αὐτοὺς ἀπ᾿ ἀλλήλων ὥσπερ ὁ ποιμὴν ἀφορίζει τὰ πρόβατα ἀπὸ τῶν ἐρίφων, καὶ στήσει τὰ μὲν πρόβατα ἐκ δεξιῶν αὐτοῦ, τὰ δὲ ἐρίφια ἐξ εὐωνύμων. τότε ἐρεῖ ὁ βασιλεὺς τοῖς ἐκ δεξιῶν αὐτοῦ· δεῦτε οἱ εὐλογημένοι τοῦ πατρός μου, ­κληρονομήσατε τὴν ἡτοιμασμένην ὑμῖν βασιλείαν ἀπὸ καταβολῆς κόσμου.