Μετά τις εκλογές η ΠΑΝΑΓΙΑ βγάζει σκούπα και φαράσι, να βοηθήσουμε και εμείς με Προσευχή- Μετάνοια και Ομοψυχία.

Ότι και να ψηφίσουμε γνωρίζουμε ποιος βγαίνει…ο τούρκος στο ΑΙΓΑΙΟ και οι μπαχαλάκηδες στους δρόμους των μεγαλουπόλεων;

Γράφει ο Δρ. Κωνσταντίνος Βαρδάκας

Αυτό που βιώνουμε δεν διαχειρίζεται ανθρωπίνως μόνο πνευματικά. Όλη η νέο- Ελλάδα φαίνεται να μοιάζει με κάποιον που είναι έτοιμος να πηδήξει από τα μπαλκόνια. Στώμεν καλώς και κάντε πίσω , όπως έλεγε ο ΑΓΙΟΣ ΠΟΡΦΥΡΙΟΣ:

Ζω εν Χριστώ σημαίνει ζω πέραν του θανάτου

Η Ανάσταση. Τοιχογραφία της Μονής της Χώρας

Από το χριστιανισμό μαθαίνουμε ότι το πρόσωπο ανάλογα με την πίστη του αδράχνεται σε μία μεγάλη αναστάσιμη κίνηση.

Στην ευχαριστηριακή καρδιά της Εκκλησίας, όπως και στην πνευματική «καρδιά» κάθε πιστού, ο Χριστός εξακολουθεί να νικά το θάνατο. Έτσι, η ανθρωπότητα και, δι’ αυτής, το σύμπαν εισάγονται σε μία πελώρια μεταμόρφωση: την οποία η αγιότητα προλαμβάνει και σπεύδει στην ολοκλήρωσή της.

Κυριακή τῆς Σαμαρείτιδος

Ἁγίου Ἰωάννου Χρυσοστόμου

Σήμερα ὁ Χριστὸς διαλαλεῖ σὲ μᾶς τοὺς ἄθλους τῆς Σαμαρείτιδος καὶ πρέπει τὸ φτωχὸ πλοιάριο τοῦ λόγου μου νὰ διαπλεύση τὸ πέλαγος τῶν κατορθωμάτων της. Βλέπω τὴν πίστη της καὶ θέλω νὰ φτιάξω τὸ ἐγκώμιό της καὶ μαζί σας νὰ ἐπαινέσω τὴν φτωχιὰ καὶ τὴν πλούσια, τὴν πόρνη καὶ τὴν ἀπόστολο, τὴν ἄσωτη καὶ τὴν πιστή, τὴν πολύγαμο καὶ πολυδύναμη, αὐτὴ ποὺ πολλοὺς ἐμόλυνε καὶ ποὺ τὸν μονογενῆ γιὸ τοῦ Θεοῦ ὑπηρέτησε. Αὐτὴ ποὺ μολύνθηκε καὶ καθαρίστηκε, ποὺ δίψασε κι ἐπιθύμησε νερὸ ζωντανό, καὶ κληρονόμησε τὰ νάματα τῆς χάρης τοὐρανοῦ.

Γέροντας είπε: “-άλλοι ετοιμάζονται για το Κοινοβούλιο των Βρυξελλών. - και ΑΓΓΕΛΟΙ ετοιμάζονται για το ΒΟΥΛΕΥΤΗΡΙΟ της ΠΟΛΗΣ.”

Τώρα όλα σκάζουν μύτη. Μεγάλοι ΑΓΙΟΙ και Γεροντάδες τα είπαν για να μην  αμφισβητήσουμε την ουράνια προέλευση των λεγομένων, όταν  γίνουν. Είναι μέρες που και τα ΕΠΟΥΡΑΝΙΑ έχουν το δικό τους « προεκλογικό αγώνα» και κατεβάζουν στην γη υποψήφιους Αγγέλους για να διευθετήσουν τα ανθρώπινα αδιέξοδα. Κάντε κουράγιο και διαβάστε το. Δείτε το σαν μια ανάπαυλα  στο τρελοκομείο των ημερών μας.

Γράφει ο Δρ. Κωνσταντίνος Βαρδάκας

«Επανέρχεται πάλι η Κωνσταντινούπολη πρωτεύουσα του Βυζαντίου και της Ευρώπης» ΙΩΣΗΦ ο ΒΑΤΟΠΑΙΔΙΝΟΣ

"Κι έφαγαν και έκλαιαν..."

«Μου εδιηγείτο ο παππούς» λέει κάποτε σε μία ομιλία του ο μακάριος Γέρων Ιωσήφ ο Βατοπαιδινός [φώτο], αναφερόμενος σε μία διήγηση του πολυαγαπημένου Γέροντα του, Ιωσήφ του Ησυχαστού, «που πήγαινε στα Καυσοκαλύβια να μάθει εργόχειρο κι είχε εκεί κάτι γεροντάκια που δεν ήξεραν καν το λάδι, ότι, δηλαδή, γίνεται κατάλυσις ελαίου!». «Ήταν ασκητές» μεταφέρει τη διηγήση ο Ιωσήφ ο Βατοπαιδινός, «και σιγά σιγά τους έπεισαν κάθε Σαββατοκύριακο να βάζουν από μία κουταλιά λάδι, διότι τα φαγητά ήταν τέσσερα: φακές, ρεβίθια, φασόλια και κουκιά. Αυτά ήταν, δεν ήταν τίποτε άλλο. Και κάθε εβδομάδα είχαν ένα είδος από αυτό το φαγητό και το Σαββατοκύριακο έβαζαν και μία κουταλιά λάδι».

ΠΕΡΙ ΤΗΣ ΣΑΜΑΡΕΙΤΙΔΟΣ - Καί ὅτι πρέπει νά καταφρονοῦμε τά παρόντα

Ἁγίου Γρηγορίου τοῦ Παλαμᾶ

Ὅλη αὐτή τήν περίοδο πού διανύομε τώρα, ἐπεκτεινομένη σέ πενήντα ἡμέρες, ἑορτάζομε τήν ἀπό τούς νεκρούς ἀνάστασι τοῦ Κυρίου καί Θεοῦ καί Σωτῆρος μας ᾿Ιησοῦ Χριστοῦ, δεικνύοντας μέ αὐτή τήν παράτασι τήν ὑπεροχή της ἀπέναντι στίς ἄλλες ἑορτές. ῎Αν καί βέβαια αὐτή ἡ περίοδος τῶν ἡμερῶν περιλαμβάνει καί τήν ἐπέτειο μνήμη τῆς ἐπανόδου στούς οὐρανούς, ἀλλά καί αὐτή δεικνύει τή διαφορά τοῦ ἀναστάντος Δεσπότου πρός τούς ἀνθρώπους ἐκείνους πού κατά καιρούς ἔχουν ἀναβιώσει.

Ο Θάνατος ως Νίκη

Ὁ θάνατος τοῦ Χριστοῦ πάνω στό Σταυρό δέν εἶναι μία ἀποτυχία πού ἀποκαταστάθηκε κάπως μετά τήν Ἀνάστασή του. Ὁ ἴδιος ὁ θάνατος πάνω στό Σταυρό εἶναι μία νίκη. Νίκη τίνος πράγματος; Μόνο μία ἀπάντηση μπορεῖ νά ὑπάρξει: Ἡ νίκη τῆς ὀδυνώμενης ἀγάπης. «Κραταιά ὡς θάνατος ἀγάπη...ὕδωρ πολύ οὐ δυνήσεται σβέσαι τήν ἀγάπην» (Ἆσμα ᾎσμ. 8, 6-7). Ὁ Σταυρός μᾶς δείχνει μίαν ἀγάπη πού εἶναι δυνατή σάν τό θάνατο, μίαν ἀγάπη ἀκόμη πιό δυνατή.

Άγιος Ιωάννης ο Δαμασκηνός: Λόγος ψυχωφελής και θαυμάσιος

Πρέπει να ξέρομε ότι ο άνθρωπος είναι διπλός, δηλαδή από σώμα και ψυχή, και έχει διπλές τις αισθήσεις και διπλές τις αρετές τους. Πέντε αισθήσεις έχει η ψυχή και πέντε το σώμα. Οι ψυχικές αισθήσεις είναι, νους, διάνοια, γνώμη, φαντασία και αίσθηση· οι σοφοί τις ονομάζουν και δυνάμεις. Οι σωματικές αισθήσεις είναι τούτες: όραση, όσφρηση, ακοή, γεύση και αφή.

Γι΄ αυτό και διπλές είναι οι αρετές, διπλές και οι κακίες. Ώστε είναι αναγκαίο να γνωρίζει καθαρά ο κάθε άνθρωπος, πόσες είναι οι ψυχικές αρετές και πόσες οι σωματικές. Και ποια είναι τα ψυχικά πάθη και ποια τα σωματικά.

Αθάνατο κάλλος: Η εμπειρία της γλυκύτητας του Παραδείσου

Λέγει επίσης ο π. Εφραίμ για κάποιον αδελφό, που  ζητούσε να πληροφορηθεί περί φύσεως των όντων και γλυκύτητας Παραδείσου και προσευχόταν: «… ξαφνικά  ήλθε σε έκσταση και αφού καταργήθηκαν για λίγο οι σωματικές του αισθήσεις ανοίχτηκαν τα μάτια της ψυχής του, αισθανόμενος την γλώσσα της δοξολογίας της κτίσεως προς τον Κτίστη, αλλά και με τα σωματικά του μάτια έβλεπε πολύ διαφορετικά, πολύ φωτεινά…

O Άγιος Ιωάννης ο Χρυσόστομος για το φόβο του θανάτου

Θέλετε να σας πω και άλλη αιτία, για την οποία φοβόμαστε το θάνατο; 

Γιατί δεν ζούμε ενάρετη ζωή και δεν έχουμε καθαρή συνείδηση. Αλλιώς ο θάνατος δεν θα μας τρόμαζε. Απόδειξέ μου ότι θα κληρονο­μήσω τη βασιλεία των ουρανών και σφάξε με τώρα κιόλας. Θα σου χρωστάω μάλιστα και χάρη για τη σφαγή μου, αφού θα με στείλεις γρήγορα σ' εκείνα τα αγαθά.

Η ανευλόγητη κατσίκα…

Κάποτε ευρισκόμενος ο Όσιος Παρθένιος στον Κρουσώνα, ένας βοσκός του ζήτησε να ευλογήσει το κοπάδι των αιγοπροβάτων του.

Ο Γέροντας ανταποκρίθηκε και πήγε στη μάνδρα, όπου και είχε συγκεντρώσει τα ζώα. Με τον θαυματουργό Σταυρό ευλογίας που έφερνε πάντοτε μαζί του, ευλόγησε το κοπάδι, λέγοντας διάφορες προσευχές.

«τα νερά στο ΑΙΓΑΙΟ και στην Κύπρο έχουν ζεσταθεί» είπε ο τούρκος. «Να ζεστάνεις και τα κόλλυβα σου» η απάντηση του ΑΓΙΟΥ ΠΑΪΣΙΟΥ

Φώτο: στην άσκηση θαλασσόλυκος οι τούρκοι δοκιμάζουν την τύχη τους επί υποτιθέμενου Ελληνικού Εδάφους

Τα ψέματα τελειώνουν κάποτε για όλους μαζί και οι ψευδαισθήσεις. Πρώτη φορά στα χρονικά της ΕΕ χώρα μέλος της κατεβαίνει σε ευρωεκλογές και την απειλούν ευθέως με γενικευμένη σύρραξη και κατάληψη ζωτικού χώρου της. Για ποια ευρωπαϊκά σύνορα , αλληλεγγύη και ασφάλεια  ομιλούμε;

Γράφει ο Δρ. Κωνσταντίνος Βαρδάκας

Όλα τα θηρία της οικουμένης επιθυμούν να διαμοιράσουν τα ιμάτια της  σταυρωμένης Ελλάδος και βάζουν πρώτα- πρώτα τον τούρκο να ξεκινήσει την μοιρασιά. Εχθές μόλις αναρωτιόμασταν γιατί «δακρύζουν μέχρι τα πατώματα»   ΑΓΙΕΣ ΕΙΚΟΝΕΣ από την προηγούμενη εβδομάδα;