☦ “Μεῖνον μεθ᾿ ἡμῶν, ὅτι πρός ἑσπέραν ἤδη ἡ ἡμέρα…”
☦ "Ὁ ῎Αγγελος ἐβόα τῇ Κεχαριτωμένῃ·"
Πέμπτη 8 Σεπτεμβρίου 2016
ΓΙΑΤΙ «ΚΑΙΓΕΤΑΙ» ΤΩΡΑ ΓΙΑ ΤΗΝ ΣΥΡΙΑ Ο ΕΡΝΤΟΓΑΝ!
Τα παλιά σχέδια των ενεργειακών αγωγών που στην
πραγματικότητα προκάλεσαν τον αιματηρό εμφύλιο στην Συρία, έρχονται ξανά στο
προσκήνιο με την τουρκική εισβολή στην βόρειο Συρία.
Επίσημα οι Τούρκοι δικαιολογούν την στρατιωτική τους
επέμβαση για την δημιουργία υποτίθεται ζώνης ασφαλείας και την παρεμπόδιση της
δημιουργίας του λεγόμενου κουρδικού Βορείου Διαδρόμου, που θα είναι η απαρχή
δημιουργίας ανεξάρτητης κουρδικής εστίας στην Συρία, καταλύτης εξελίξεων και
στο εσωτερικό της Τουρκίας.
Κατάθεση ψυχής από τον Πατέρα Σάββα Λαυριώτη (ΒΙΝΤΕΟ)
Μιλάει ελεύθερα για όλα τα θέματα και τις τελευταίες
εξελίξεις τους στο ραδιόφωνο Κόσμος 93.8 και στον Λοΐζο Λοΐζο. Ζητά διακοπή
μνημοσύνου του Πατριάρχη Βαρθολομαίου και των υπολοίπων Αρχιεπισκόπων και
Πατριαρχών που συμμετείχαν στη Σύνοδο της
Κρήτης αλλά και καταδίκη του Βαρθολομαίου από τους επισκόπους των
Εκκλησιών που δεν συντάσσονται με την σύνοδο του Κολυμπαρίου.
Το Γενέθλιον της Θεοτόκου (+8 Σεπτεμβρίου)
Ιστορικό, η εορτή, πατερικός λόγος,
υμνολογία
Μήτηρ
ἕως ἂν σὴ γένηται θυγάτηρ.
Ἐξάγαγε
πρὸς φῶς Θεομήτορα ὀγδόῃ Ἄννα.
ΓΕΝΙΚΑ: Η Παναγία έχει κεντρική θέση
στην θεία Λατρεία. Το εκκλησιαστικό έτος πλαισιώνεται με θεομητορικές εορτές.
Αρχίζει με το «Γενέσιον της Υπεραγίας Θεοτόκου», ενώ τελειώνει με την
«Κατάθεσιν της Τιμίας Ζώνης της Θεοτόκου».
Σήμερα εορτάζουμε την γέννηση της αειπαρθένου
και Θεοτόκου Μαρίας, του άνθους «εκ της ρίζης Ιεσσαί».
Τετάρτη 7 Σεπτεμβρίου 2016
Τρίτη 6 Σεπτεμβρίου 2016
Δώσε ψωμί και πάρε Παράδεισο...
Του Αγίου Ιωάννη του
Χρυσοστόμου
Δεν πρόσεξες στο Ευαγγέλιο την παραβολή των δέκα παρθένων; Εκείνες
που ασκούσαν την παρθενία αλλά δεν είχαν ελεημοσύνη, έμεναν έξω από τη γιορτή
του γάμου.
Γιατί, από τις δέκα, οι πέντε ήταν συνετές και οι πέντε
άμυαλες. Οι συνετές είχαν πάρει λάδι για τα λυχνάρια τους. Οι άμυαλες δεν είχαν
πάρει, και γι' αυτό τα λυχνάρια τους άρχισαν να σβήνουν. Τότε ζήτησαν λάδι από
τις συνετές. Εκείνες όμως αποκρίθηκαν: «Όχι, γιατί δεν θα φτάσει ούτε για μας
ούτε για σας» (Ματθ. 25, 9). Δεν αρνήθηκαν από ασπλαχνία ή κακία, αλλ' από
έλλειψη χρόνου, γιατί ερχόταν ήδη ο γαμπρός, και από φόβο, μήπως μείνουν όλες
έξω. Και τις συμβούλεψαν: «Καλύτερα να πάτε σ' εκείνους που πουλάνε λάδι και ν'
αγοράσετε για τα λυχνάρια σας». Είχαν κι αυτές λυχνάρια, αλλά δεν είχαν λάδι.
Παρασκευή 2 Σεπτεμβρίου 2016
Μέ σιωπή ἤ μέ θυμό;
Γράφει ὁ Φώτης
Μιχαήλ, ἰατρός
Ὁ ὅσιος γέροντας Ἰωσήφ ὁ Ἡσυχαστής σέ ἀπαντητική του ἐπιστολή
(1), σχολιάζοντας τό πάθος τοῦ θυμοῦ,
γράφει: ‘‘…Ὅταν σοί ἔλθῃ θυμός, κλεῖσε τό στόμα δυνατά καί μή ὁμιλήσῃς
εἰς τόν ὑβρίζοντα ἤ ἀτιμάζοντα ἤ ἐλἐγχοντα ἤ πολυειδῶς σε πειράζοντα ἄνευ
λόγου’’.
Αὐτά συμβουλεύει σέ δόκιμο μοναχό, δηλαδή, αὐτοσυγκράτηση,
γιά τίς περιπτώσεις ἐκεῖνες, πού ἡ καρδιά του κινδυνεύει νά καταληφθεῖ ἀπό θυμό
ἐξ αἰτίας προσβολῶν, ὕβρεων και γενικῶς ἀπρεποῦς συμπεριφορᾶς ἄλλων μοναχῶν
ἀπέναντί του.
Γιά τόν θυμό, ὅμως, πού εἶναι δυνατόν νά γεννηθεῖ μέσα μας
σέ περιπτώσεις δαιμονικῶν ἐπιθέσεων ἤ σέ ἀπόπειρες αἱρετικῶν νά ἀλλοιώσουν τήν
Πίστη μας, ὁ ὅσιος γέροντας Ἰωσήφ ὁ Ἡσυχαστής προτείνει ἐντελῶς ἀλλιώτικη
τακτική. Στήν ἴδια ἐπιστολή γράφει ἐπί λέξει τά ἑξῆς: ‘’Ὁ θυμός καθ’ ἑαυτόν
εἶναι φυσικός. Ὅπως τά νεῦρα στό σῶμα. Εἶναι καί αὐτός νεῦρον ψυχῆς. Καί
ὀφείλει νά τόν μεταχειρίζεται ὁ καθείς ἐναντίον τῶν δαιμόνων, ἀνθρώπων
αἱρετικῶν, καί παντός κωλύοντος ἀπό τήν ὁδόν τοῦ Θεοῦ’’.
Εγγραφή σε:
Αναρτήσεις (Atom)











