Μια εκπληκτική δήλωση!

Επιστολή 390 οσίου Ισιδώρου Πηλουσιώτου - ΣΤΟΝ ΔΙΑΚΟΝΟ ΛΑΜΠΕΤΙΟ.

Αν και μερικοί νομίζουν ότι έχει λεχθεί με τρόπο υπερβολικό αυτό πού θα λεχθεί (γιατί ξέρω ότι πολλοί διάκεινται με αγένεια και ανανδρία), εγώ θα πω τη δική μου γνώμη. Γιατί υπάρχουν, νομίζω, μερικοί που το αποδέχθηκαν, αλλά και κανένας να μη το αποδεχόταν, πρέπει να προτιμάται η αλήθεια.

Πριν λίγες μέρες εμφανίστηκε ο ΑΓΙΟΣ ΠΑΪΣΙΟΣ στο ΑΓΙΟΝ ΟΡΟΣ και είπε: “έρχεται μεγάλο ΚΑΚΟ στον κόσμο, η Ελλάδα θα σωθεί, αν μετανοήσει”

Μεταδίδεται αυτή την στιγμή από χείλη σε χείλη μεταξύ  Αγιορειτών πατέρων και προσκυνητών, το έκτακτο αυτό γεγονός της εμφάνισης του ΟΣΙΟΥ ΠΑΙΣΙΟΥ σε προσκυνητή στο Περιβόλι της Παναγίας. Η είδηση αυτή πρέπει να μεταδοθεί και φυσικά ο οποιοσδήποτε μπορεί να πιστέψει, να αμφιβάλλει και ακόμα να χλευάσει. Οι Πατέρες είναι ανήσυχοι διότι ο ΑΓΙΟΣ ομίλησε για ΕΚΤΑΚΤΗ ΠΡΑΓΜΑΤΙΚΉ  ΜΕΤΑΝΟΙΑ , τώρα.

Γράφει ο Δρ. Κωνσταντίνος Βαρδάκας

Το γεγονός έχει ως εξής και θα προσπαθήσουμε όπως μας μεταφέρθηκε να το περιγράψουμε, Πριν λίγες μέρες ένας συμπολίτης μας από τα μέρη της Στερεάς Ελλάδος αποφάσισε να πάει για πρώτη φορά να προσκυνήσει στο ΑΓΙΟ ΟΡΟΣ.

Η ψυχή μετά τον θάνατο (Όσιος Ιωάννης Μαξίμοβιτς)

(Ἀνάλυση τοῦ λόγου περὶ θανάτου τοῦ Ἁγίου Ἰωάννου Μαξίμοβιτς)

Οἱ πρῶτες δύο ἡμέρες μετὰ τὸ θάνατο

Γιὰ διάστημα δύο ἡμερῶν ἡ ψυχὴ ἀπολαύει σχετικῆς ἐλευθερίας καὶ ἔχει δυνατότητα νὰ ἐπισκεφθεῖ τόπους ποὺ τῆς ἦταν προσφιλεῖς στὸ παρελθόν, ἀλλὰ τὴν Τρίτη ἡμέρα μετακινεῖται σὲ ἄλλες σφαῖρες.

Ἐδῶ ὁ Ἀρχιεπίσκοπος Ἰωάννης ἁπλῶς ἐπαναλαμβάνει τὴ διδασκαλία ποὺ ἡ Ἐκκλησία ἤδη γνωρίζει ἀπὸ τὸν 4ο αἰώνα, ὅταν ὁ ἄγγελος ποὺ συνόδευσε τὸν Ἅγ. Μακάριο Ἀλεξανδρείας στὴν ἔρημο, τοῦ εἶπε, θέλοντας νὰ ἑρμηνεύσει τὴν ἐπιμνημόσυνη δέηση τῆς Ἐκκλησίας γιὰ τοὺς νεκροὺς τὴν Τρίτη ἡμέρα μετὰ θάνατο:

Η κατάχρηση του ονόματος της ΜΑΚΕΔΟΝΙΑΣ τους μπερδεύει άσχημα, η κόντρα Ρωσίας – Τουρκίας θα συνεχιστεί στο ΑΙΓΑΙΟ.

Η κόντρα ξεκίνησε ήδη από την Συρία και  από το διαφορετικό πλάνο στρατηγικής διαχείρισης που έχουν Ρωσία και Τουρκία για τα τεκταινόμενα εκεί  και όσο αναφορά τον πρόεδρο Άσαντ που συνιστά  για τους τούρκους κόκκινο πανί. Η κόντρα συνεχίζεται  με την ονοματολογία των Σκοπιών και επιτάθηκε με το πρόσφατο δημοψήφισμα. Θα έχουμε και συνέχεια λίγο πιο κάτω. 

Γράφει ο Δρ. Κωνσταντίνος Βαρδάκας

Εκ διαμέτρου αντίθετες οι επίσημες θέσεις Ρωσίας –τουρκίας για τα Σκόπια.

«Ρωσία: Άκυρο το δημοψήφισμα. Η Συμφωνία των Πρεσπών στο Συμβούλιο του ΟΗΕ» http://www.rthess.gr/blog-det?artid=89835

"Όταν η ευχή μπήκε για πρώτη φορά στην καρδιά μου.."

Μία από τις μεγαλύτερες ασκητικές φυσιογνωμίες του Αγιορείτικου Μοναχισμού κατά τον εικοστό αιώνα, ο μακαριστός αρχιμανδρίτης Χαράλαμπος Διονυσιάτης (1908-2001) – συνασκητής του Γέροντα Ιωσήφ του ησυχαστή – μας περιγράφει στιγμές, κατά τις οποίες τον επισκέφθηκε η Χάρις του Θεού, μέσω της νοεράς προσευχής!…

-Γέροντα, ἠμπορεῖτε νά μᾶς πῆτε λίγα λόγια γιά τήν προσευχή;

-Η προσευχή, παιδί μου, χρειάζεται σωματική βία. Ἐγώ ἤμουν ἐκ φύσεως ἄνθρωπος ἀσυνήθους σωματικῆς ἀντοχῆς καί «ἔπεφτα» μέ ὁρμή καί δυνατό πόθο Θεοῦ στά μοναχικά ἀγωνίσματα. ῾Ο Γέροντάς μου, μᾶς εἶχε ἐπιβάλει νά ἀγρυπνοῦμε κάθε νύκτα 5-6 ὧρες κάνοντας οἱ πιό δυνατοί προσευχή καί οἱ κἄπως ἀδύνατοι νά διαβάζουν καί κάποιο βιβλίο. Ἐγώ προσευχόμουν πάντοτε ὄρθιος, διότι ἄν καθόμουν, μ᾿ ἔπιανε ὁ ὕπνος.

Συζήτηση με τον Γέροντα Ιωσήφ Διονυσιάτη για την προσευχή

ΔΥΟ ΕΡΩΤΗΣΕΙΣ ΚΑΙ ΕΝΑ ΑΙΤΗΜΑ

ΕΡΩΤΗΣΗ ΠΡΩΤΗ

-«Γιατί συνιστούν οί Άγιοι Πατέρες να λέμε “Κύριε Ιησού Χριστέ, ελέησον με” και όχι “ελέησον ημάς”, όπου το “ημάς” συμπεριλαμβάνει και τους άλλους; Δεν είναι εγωιστικό να νοιαζόμαστε μόνο για τον εαυτό μας, αδιαφορώντας για τους συνανθρώπους μας;»

Οί άγιοι Πατέρες προτιμούν να λέμε στον ενικό την ευχή, επειδή με τον λόγο “ελέησον με” (συχνά προσθέτουμε και “τον αμαρτωλών”) δηλώνουμε συναίσθηση της αμαρτωλότητας μας, όπως και ό Δαβίδ στους ψαλμούς πολλές φορές βοά “ελέησον με”, ενώ προσθέτει «ότι την άνομίαν μου εγώ γινώσκω» (Ψαλμ. ν’ 5) και «την άνομίαν μου έγνώρισα και την άμαρτίαν μου ουκ έκάλυψα» (Ψαλμ. λα’ 5). Το “ελέησον με” σημαίνει εξομολόγηση, αυτοέλεγχο, αύτομεμψία, αύτοσυναίσθηση της άμαρτωλότητας του προσευχομένου. Από τη συναίσθηση αυτή γεννιέται ή μετάνοια, ή συντριβή, οί στεναγμοί και τα δάκρυα, καθώς και πάλι μαρτυρεί ό προφητάναξ λέγοντας: «λούσω καθ’ έκάστην νύκτα την κλίνην μου, εν δάκρυσί μου την στρωμνήν μου βρέξω» (Ψαλμ. στ’7).

Το αποτυχημένο σκοπιανό δημοψήφισμα πυροδοτεί τον τελευταίο πειρασμό της Ελλάδος (βλ. επίθεση στο τραπεζικό σύστημα και στα σύνορα, μαζί με κοινωνική έκρηξη ΕΝΤΟΣ)

Οι τοκογλύφοι – έμποροι των Εθνών και της παγκόσμιας ιστορίας διαθέτουν τα καλύτερα ΕΡΓΑΛΕΙΑ για μας στείλουν καθαρό μήνυμα υποχώρησης από τα ΔΙΚΑΙΑ μας. Δεν καταλαβαίνουν τίποτε αλλά τώρα περισσότερο λυσσάνε αφρίζοντας.

Γράφει ο Δρ. Κωνσταντίνος Βαρδάκας

Ποια όπλα χρησιμοποίησαν ήδη; ΟΙΚΟΝΟΜΙΚΑ ΕΡΓΑΛΕΙΑ

«George Gregan: Οι Ελληνικές τράπεζες δεν αντέχουν - Θα “σκάσουν” σύντομα.

Τα παιδιά και οι άγιοι θα κρίνουν τον κόσμο. Εμείς οι άλλοι είμαστε επαναστάτες...

Μή διώχνετε τό Θεό ἀπό τά παιδιά σας.

Μή φροντίζετε μόνο νά διατηρεῖτε τό σῶμα τῶν παιδιῶν σας ἀσφαλές γιατί ἀκόμα καί οἱ ἀλεποῦδες τό ἴδιο κάνουν γιά τά μικρά τους. Ἀλλά βασικά ἐνδιαφερθεῖτε γιά τήν παρουσία τοῦ Θεοῦ στή ζωή τῶν παιδιῶν σας. Ἐάν ἐσεῖς ἐνδιαφέρεστε γιά τήν παρουσία τοῦ Θεοῦ, Ἐκεῖνος θά φρόντισει γιά ὅλα τά ὑπόλοιπα. Καί ὅ,τι ἐσεῖς συσσωρεύετε μέ πόνο καί κόπο γιά τά παιδιά σας Ἐκεῖνος τούς τά παρέχει ἄνετα καί ταχύτητα. (Ματθ 6: 33).

“σαν βγεις στην στράτα για την ΠΟΛΗ”

Ένα δοκίμιο - καρτ ποστάλ για τις εκπλήξεις- εξελίξεις  που  ήρθαν, έρχονται και τρέχουν. Λάβετε θάρρος, κουράγιο από τέλος των δεινών. Δεν πρέπει να αποκάμουμε όσοι δαίμονες και αν μας πολεμούν. Η μάχη ξεκίνησε στον Ουρανό πρώτα και την γη. Ας ανοίξουμε τώρα τα μάτια για να μην μας ξαναρίξουν πάλι σε χαντάκια. Το ΠΟΘΟΥΜΕΝΟ ανοίγει την αυλαία του μέσα από τα άνομα σχέδια των εχθρών μας.

Γράφει ο Δρ. Κωνσταντίνος Βαρδάκας

«σαν βγεις στην στράτα για την ΠΟΛΗ να εύχεσαι να είναι μια σταλιά  ο δρόμος ..τους κουρσάρους των εθνών,   τους τούρκους  μη τους φοβάσαι...τέτοιους ξιπασμένους  συνάντησες από παλαιά στα μονοπάτια της ζωής.

Βίος & Μαρτύριο Αγ. Διονυσίου Αρεοπαγίτου, πολιούχου Αθηνών

Ο άγιος ιερομάρτυρας Διονύσιος ήταν μέλος της «εξ Αρείου Πάγου Βουλής» και υπερείχε όλων κατά τον πλούτο, τη δόξα, τη σύνεση και τη σοφία. Ασπάστηκε την πίστη του Χριστού, όταν άκουσε το κήρυγμα του αποστό­λου Παύλου στο βράχο του Αρείου Πάγου, και έλαβε το άγιο Βάπτισμα. Χειροτονήθηκε επίσκοπος Αθηνών, διαδε­χθείς στον επισκοπικό θρόνο τον άγιο και σοφό Ιερόθεο. Από τον άγιο δε και σοφό αυτό προκάτοχό του ο άγιος Διονύσιος διδάχτηκε θεία και απόρρητα μυστήρια της πίστεώς μας. Έτσι ο Άγιος άφησε συγγράμματα σπουδαιό­τατα, παράδοξα και θαυμαστά. Εδώ θα μνημονευτούν εν συνεχεία, ως μικρό παράδειγμα, κάποια στοιχεία μόνο από ένα σύγγραμμά του.

Γράφει λοιπόν ο άγιος Διονύσιος σ’ ένα σύγγραμμά του, μεταξύ των άλλων, και τα εξής: «Όταν κάποτε πήγα στην Κρήτη, με φιλοξένησε ο ιερέας Κάρπος, ο οποίος ήταν πολύ ενάρετος, είχε καθαρότατη διάνοια και, έτσι, με τη χάρη του Θεού, ήταν καταλληλότατος σε θεοπτίες.

Ο Ερντογάν αποκαλύπτεται : επιθυμεί να προκληθεί πολιτική ή πολιτειακή ανωμαλία στην Ελλάδα;

ΦΩΤΟ: η «ΤΠΚ Δανίολος» του ΠΝ περνά σαν φάντασμα την 29η Ιουλίου του 2015 τα Στενά του Βοσπόρου

Δεκαετία του 90  - Τι να εννοούσε άραγε ο Γέροντας Ιωσήφ ο Βατοπαιδινός όταν μας  έλεγε: «να μας «κτυπήσει»  ο Τούρκος για να γλυτώσουμε από την φωτιά που θέλουν να μας βάλουν στα Βόρεια σύνορα μας;» 

Γράφει ο Δρ. Κωνσταντίνος Βαρδάκας

Μπήκαμε συν γυναιξί και τέκνοις στην τελική ευθεία. Τα Βαλκάνια γέμισαν με πράκτορες  και τζιχαντιστές μαζί με  εθνικό αλυτρωτισμό βλ. και δήθεν  μεγαλοιδεατισμό μέσω παραποιημένων ιστορικών στοιχείων.

Η εμφάνιση του Αγίου Νεκταρίου στο Άγιον Όρος

Όταν αναγνωρίστηκε Άγιος, ο Άγιος Νεκτάριος το 1961, σε μια μονή του Αγίου Όρους, δημιουργήθηκαν 2 παρατάξεις μοναχών. Οι μεν παραδέχονταν την Αγιότητα του, οι δε, την αμφισβητούσαν.

Ο ηγούμενος της μονής, βλέποντας την κατάσταση που δημιουργήθηκε στο μοναστήρι, κάλεσε μια μέρα τους μοναχούς και τους είπε:

-Δεν θα γίνει το θέμα της αγιοσύνης του Νεκταρίου, αιτία να χάσουμε τις ψυχές μας, αντιμαχώντας μεταξύ μας. Κηρύττω τριήμερη νηστεία και με την προσευχή μας, να ζητήσουμε από το Θεό να μας αποκαλύψει, αν ο γέροντας Νεκτάριος είναι Άγιος ή όχι.

Πράγματι αυτό και έκαναν...