Μία συγκλονιστική ιστορία ενός μοναχού

Η ιστορία έχει ως εξής. Ο π. Μελχισεδέκ πριν πάρει το μεγάλο σχήμα, λεγόταν ηγούμενος Μιχαήλ και όπως όλοι οι ιερείς λειτουργούσε στο μοναστήρι.

Ήταν ξυλουργός, ικανός και επιμελής. Στους ναούς και στα κελιά των αδελφών υπάρχουν μπαούλα, αναλόγια, σκαλιστά προσκυνητάρια, καθίσματα, ντουλάπες και πολλά άλλα χρηστικά έπιπλα βγαλμένα από τα χέρια του.

Δούλευε μάλιστα από νωρίς το πρωί μέχρι την νύχτα, προς μεγάλη χαρά της διοίκησης της μονής. Κάποτε, τού έδωσαν ευλογία να εκτελέσει για τη μονή μια μεγάλη ξυλουργική εργασία. Δούλευε αρκετούς μήνες, χωρίς σχεδόν να βγαίνει από το ξυλουργείο.

H Α΄ στάσις τῶν Χαιρετισμῶν τῆς Παναγίας μας

Αγιογραφία από το Καθολικό της Ι.Μ. ΙΒΗΡΩΝ Αγίου Όρους

Σήμερα τὸ ἀπόγευμα, ὅπως καὶ τὶς ἑπόμενες τέσσερις Παρασκευὲς, θὰ τελεσθεῖ στοὺς Ἱεροὺς Ναοὺς ὁ Ἀκάθιστος Ὕμνος τῆς Θεοτόκου. Κάθε Παρασκευὴ διαβάζεται μία Στάσις τῶν Χαιρετισμῶν καὶ τὴν τελευταία Παρασκευή, διαβάζονται ὅλες μαζί. 

Ο ιερέας της Σπιναλόγκας που κοινωνούσε τους λεπρούς και χρησιμοποιούσε το ίδιο κουτάλι για τον εαυτό του.

Θ.Π.: ΤΟ ΑΡΘΡΟ ΑΥΤΟ ΑΦΙΕΡΩΝΕΤΑΙ ΣΕ ΟΛΟΥΣ ΤΟΥΣ ΑΔΕΛΦΟΥΣ ΠΟΥ ΟΛΙΓΟΨΥΧΟΥΝ ΚΑΙ ΦΟΒΟΥΝΤΑΙ ΝΑ ΠΑΝΕ ΝΑ ΚΟΙΝΩΝΗΣΟΥΝ ΜΗΠΩΣ ΚΟΛΛΗΣΟΥΝ ΤΟΝ ΚΟΡΟΝΟΪΟ. ΣΕ ΟΛΟΥΣ ΤΟΥΣ ΑΔΕΛΦΟΥΣ ΠΟΥ ΔΙΣΤΑΖΟΥΝ ΝΑ ΚΟΙΝΩΝΗΣΟΥΝ ΚΑΙ ΘΑ ΠΑΝΕ ΣΕ ΑΠΟΜΑΚΡΥΣΜΕΝΑ ΜΟΝΑΣΤΗΡΙΑ ΠΟΥ ΕΧΟΥΝ ΛΙΓΟΤΕΡΟ ΚΟΣΜΟ. ΣΕ ΟΛΟΥΣ ΤΟΥΣ ΑΔΕΛΦΟΥΣ ΠΟΥ ΕΧΟΥΝ ΤΙΣ ΑΜΦΙΒΟΛΙΕΣ ΤΟΥΣ ΚΑΙ ΘΑ ΕΠΙΔΙΩΞΟΥΝ ΝΑ ΠΑΝΕ ΠΡΩΤΟΙ ΣΤΗ ΣΕΙΡΑ ΝΑ ΜΕΤΑΛΑΒΟΥΝ. ΑΔΕΛΦΙΑ ΑΝ ΔΕΝ ΠΙΣΤΕΥΕΤΕ ΟΤΙ ΜΕΤΑΛΑΜΒΑΝΕΤΕ ΣΩΜΑ ΚΑΙ ΑΙΜΑ ΧΡΙΣΤΟΥ ΝΑ ΜΗΝ ΠΑΤΕ ΤΗΝ ΚΥΡΙΑΚΗ ΝΑ ΚΟΙΝΩΝΗΣΕΤΕ. 
Η ΟΛΙΓΟΠΙΣΤΙΑ ΚΑΜΙΑ ΦΟΡΑ ΕΙΝΑΙ ΧΕΙΡΟΤΕΡΗ ΑΠΟ ΤΗΝ ΑΠΙΣΤΙΑ. ΟΤΑΝ ΟΛΙΓΟΠΙΣΤΕΙΣ ΕΙΝΑΙ ΣΑΝ ΝΑ ΑΜΦΙΣΒΗΤΕΙΣ ΤΟΝ ΙΔΙΟ ΤΟΝ ΧΡΙΣΤΟ ΠΟΥ ΠΑΙΡΝΕΙΣ ΜΕΣΑ ΣΟΥ ΚΑΙ ΤΟΥΤΟ ΟΜΟΙΑΖΕΙ ΜΕ ΤΟ ΦΙΛΗΜΑ ΤΟΥ ΙΟΥΔΑ. ΑΔΕΛΦΟΙ ΕΤΟΥΤΗ ΤΗΝ ΚΡΙΣΙΜΗ ΩΡΑ ΤΗΣ ΟΜΟΛΟΓΙΑΣ ΜΗΝ ΓΙΝΕΤΕ ΙΟΥΔΕΣ ΑΛΛΑ ΛΗΣΤΕΣ ΚΑΙ "ΚΛΕΨΤΕ" ΤΟΝ ΠΑΡΑΔΕΙΣΟ ΕΣΤΩ ΚΑΙ ΤΗΝ ΔΩΔΕΚΑΤΗ ΩΡΑ. ΑΜΗΝ

«ΤΟΥ ΔΕΙΠΝΟΥ ΣΟΥ ΤΟΥ ΜΥΣΤΙΚΟΥ ΣΗΜΕΡΟΝ, ΥΙΕ ΘΕΟΥ, ΚΟΙΝΩΝΟΝ ΜΕ ΠΑΡΑΛΑΒΕ ΟΥ ΜΗ ΓΑΡ ΤΟΙΣ ΕΧΘΡΟΙΣ ΣΟΥ ΤΟ ΜΥΣΤΗΡΙΟΝ ΕΙΠΩ, ΟΥ ΦΙΛΗΜΑ ΣΟΙ ΔΩΣΩ, ΚΑΘΑΠΕΡ Ο ΙΟΥΔΑΣ. ΑΛΛ' ΩΣ Ο ΛΗΣΤΗΣ ΟΜΟΛΟΓΩ ΣΟΙ ΜΝΗΣΘΗΤΙ ΜΟΥ ΚΥΡΙΕ, ΟΤΑΝ ΕΛΘΗΣ ΕΝ ΤΗ ΒΑΣΙΛΕΙΑ ΣΟΥ»

Ο ιερέας της Σπιναλόγκας που κοινωνούσε τους λεπρούς και χρησιμοποιούσε το ίδιο κουτάλι για τον εαυτό του. Τους έδινε πάντα το χέρι του και έφυγε από το νησί τελευταίος

Για δέκα ολόκληρα χρόνια ο ιερομόναχος Χρύσανθος Κουτσουλογιαννάκης ήταν η παρηγοριά των λεπρών στη Σπιναλόγκα. Ευλογούσε και κοινωνούσε τους αρρώστους απλώνοντας το χέρι και λαμβάνοντας θεία κοινωνία από το ίδιο κουτάλι χωρίς να φοβηθεί την ασθένεια και τις συνέπειες της. Όσοι τον γνώρισαν μιλούν για μια πληθωρική, καλοσυνάτη μορφή που είχε σκοπό να απαλύνει τα βάσανα των ανθρώπων που νοσούσαν. Τον χαρακτηρίζουν «θεόσταλτο»  και «άγιο».

Θα προκαλέσει βάναυσα η τουρκία κοντά στην μνήμη της Παλιγγενεσίας του 21; Θα μας βρει όλους απέναντι της.

Η φώτο είναι δώρο στα άνομα σχέδια των αντίχριστων.

Μαζί με τις ακριτικές φρουρές μας, τα επιτελεία , τους στρατεύσιμους και τον απλό λαό ξαγρυπνούν και σηκώνουν ΘΕΙΕΣ ΛΕΙΤΟΥΡΓΙΕΣ υπέρ αυτών σκήτες, μονές καθίσματα, αγιασμένες παλαίστρες της Ορθοδοξίας για τον ΦΩΤΙΣΜΟ και την σωματική επάρκεια αυτών στις δυσμενείς και δόλιες προθέσεις των αγαρηνών- τούρκων. Στο μέτωπο του ΕΒΡΟΥ έγινε ένα μεγάλο ΘΑΥΜΑ: «ΞΥΠΝΗΣΑΜΕ και δεν πρόκειται να μας βρουν από εδώ και πέρα χαλαρούς» είναι το ΘΑΥΜΑ της ΥΠΕΡΑΓΙΑΣ ΘΕΟΤΟΚΟΥ αυτό, που όπως η ίδια είπε στον ΑΓΙΟ ΓΕΡΟΝΤΑ ΕΦΡΑΙΜ τον Αριζονίτη σκέπασε με το μαφώριο ΤΗΣ την επικράτεια της  Ορθόδοξης Ελλάδος.

Γράφει ο Δρ. Κωνσταντίνος Βαρδάκας

Πλέον αρθρογραφούμε με την συναίσθηση αυτών των στιγμών και με ψυχική  υπερφόρτωση καθότι οι ώρες που διάγουμε είναι πλέον κρίσιμες. Όταν το πρωί λαμβάνουμε ειδήσεις από γεροντάκια που παρακολουθούν τα τεκταινόμενα δίχως τηλεόραση και διαδίκτυο, αλλά με τον δικό τους μοναδικό τρόπο της προσευχής και μας λένε τα εξής:

Η θεολογία της Εικόνος

Η Εικόνα της Παναγίας  Πορταΐτισσας στην Ι.Μ. Κορνοφωλιάς Σουφλίου, μετόχι της Ι. Μ. Ιβήρων Αγίου Όρους

ΘΕΟΛΟΓΙΚΕΣ ΠΡΟΣΕΓΓΙΣΕΙΣ ΤΗΣ ΑΓΙΟΓΡΑΦΙΚΗΣ ΤΕΧΝΗΣ

Η Εκκλησία, έχοντας συνείδηση της πνευματικής αξίας και σημαντικότητος των αγίων εικόνων, ως μέσου αγιασμού και κοινωνίας των πιστών μετά των ιστορουμένων αρχετύπων, τις είχε ανέκαθεν σε μεγάλη εκτίμηση, ευλάβεια και σεβασμό. Θεωρούνται και είναι ένα σημαντικότατο εποπτικό μέσο διδασκαλίας, μια εικαστική γλώσσα της Εκκλησίας, όπως ο Μέγας Βασίλειος αποφαίνεται: «α γαρ ο λόγος της ιστορίας δι' ακοής παρίστησι, ταύτα γραφική σιωπώσα δια μιμήσεως δείκνυσι».

Tο τέλος του διαβόλου και η σαρακοστή

Ο δε διάβολος, ὅσον περνᾷ ὁ καιρός και φθάνει τό τέλος του, τόσον πολεμεῖ καί βιάζεται μέ ἄκραν μανίαν ὅλους νά μᾶς κολάσῃ. Τώρα πρό παντός τήν Μεγάλη Σαρακοστήν πού μᾶς ἔρχεται, πολλούς πειρασμούς κάι πολλάς ταραχάς κινοῦν κατ’ ἐπάνω μας οἱ παμμόχθηροι δαίμονες.

Το Ευαγγέλιο και ο Απόστολος της Κυριακῆς 8 Μαρτίου 2020: ΚΥΡΙΑΚΗ ΤΗΣ ΟΡΘΟΔΟΞΙΑΣ

Εὐαγγελικό Ἀνάγνωσμα Κυριακῆς 8 Μαρτίου 2020, Α΄ Νηστειῶν-τῆς Ὀρθοδοξίας (Ἰωάν. α΄ 44-52)

Τῷ καιρῷ ἐκείνῳ, ἠθέλησεν ὁ ᾿Ιη­­­σοῦς ἐξελθεῖν εἰς τὴν Γαλιλαί­αν· καὶ εὑρίσκει Φίλιππον καὶ λέγει αὐτῷ· ἀκολούθει μοι. ἦν δὲ ὁ Φίλιππος ἀπὸ Βηθσαϊδά, ἐκ τῆς ­πόλεως Ἀνδρέου καὶ Πέτρου. εὑρίσκει Φίλιππος τὸν Ναθαναὴλ καὶ λέγει αὐ­­­τῷ· ὃν ἔγραψε ­Μωϋσῆς ἐν τῷ νόμῳ καὶ οἱ προφῆται, ­εὑρή­καμεν, ᾿Ιησοῦν τὸν υἱὸν τοῦ ᾿Ιωσὴφ τὸν ἀπὸ Ναζαρέτ. καὶ εἶπεν αὐτῷ Ναθανα­ήλ· ἐκ Ναζαρὲτ δύναταί τι ἀγαθὸν εἶναι;

ΕΙΚΟΝΟΜΑΧΙΑ: παλαιά έκαιγαν τις ΕΙΚΟΝΕΣ, σήμερα καίνε τους νεκρούς;

(1η δημοσίευση 05-03-2017)

Γράφει ο Δρ. Κωνσταντίνος Βαρδάκας

Οι εικονομάχοι χρησιμοποιούσαν αποτεφρωτήρια για το κάψιμο των ΑΓΙΩΝ ΕΙΚΟΝΩΝ, σήμερα για λόγους υγιεινής και οικονομίας χώρου επιθυμούμε να χρησιμοποιήσουμε αποτεφρωτήρια για το κάψιμο  εν δυνάμει ΑΓΙΩΝ ΠΡΟΣΩΠΩΝ.

Στην φώτο η ΠΑΝΑΓΙΑ η ΠΟΡΤΑΙΤΙΣΣΑ της Ιεράς Μονής των Ιβήρων όπως διασώθηκε από την μανία των εικονομάχων.

Ο Όσιος Γεράσιμος ο Ιορδανίτης εορτάζει στις 4 Μαρτίου

Βίος Οσίου Γεράσιμου του Ιορδανίτη

Όσιος Γεράσιμος υπήρξε ένας από τους σπουδαιότερους αναχωρητές και διέλαμψε στην Παλαιστίνη κατά τον 5ο αιώνα. Γεννήθηκε στη Λυκία, άγνωστο ακριβώς ποιο έτος. Πολύ νέος οδήγησε τα βήματα του σε μοναστήρι της περιοχής, όπου διδάχτηκε τα εγκύκλια γράμματα. Ενώ εκεί εκάρη μοναχός δεν εγκαταβίωσε, αλλά επέλεξε τον αναχωρητικό τρόπο ζωής, ασκούμενος σε έρημο τόπο, κοντά στο μοναστήρι, για πολλά χρόνια.

«Ούτε δεξιοί, ούτε αριστεροί αρκεί ΕΛΛΗΝΕΣ να βγείτε ΖΩΝΤΑΝΟΙ».

Ετοιμάζουν προβοκάτσια που θα την φορτώσουν σε εμάς. Ρώτησα, άκουσα, έμαθα  και είδα σε μια προσπάθεια να καταλάβουμε γιατί αυξήθηκε έτσι η  βίαιη κάθοδος μας στην σκάλα του κακού.

Μαζί με τις εκτιμήσεις  ειδικών,  αλλά και πολύ απλών ανθρώπων, μάλιστα και γερόντων που ρωτήσαμε σήμερα  επικρατούσε το σενάριο ότι όλα αυτά  μπορεί είναι σκοτεινοί σχεδιασμοί ανθρώπων, αλλά παράλληλα  τρέχουν το ΣΧΕΔΙΟ του ΑΓΙΟΥ ΘΕΟΥ μέσα στην ανθρώπινη ιστορία.

Γράφει ο Δρ. Κωνσταντίνος Βαρδάκας

«Γίναμε σαν τους τρείς παίδες εν τη καμίνω νέων  δεινών» μας είπε ένας τελειόφοιτος Θεολόγος

Η Κυριακή της Ορθοδοξίας († Μοναχός Θεόκλητος Διονυσιάτης)

ΟΠΩΣ ἠμπορεῖ ὁ Ὀρθόδοξος νὰ εἴπῃ: «ἐμνήσθην τοῦ Θεοῦ καὶ ηὐφράνθην», «ἐμνήσθην τῆς Θεοτόκου καὶ ἐσώθη ἡ ψυχή μου», ἔτσι δύναται νὰ εἴπῃ «ἐμνήσθην τῆς Κυριακῆς της Ὀρθοδοξίας καὶ ἠγαλλιάσατο τὸ πνεῦμα μου»… Διότι ἡ μνήμη της εἶναι γλυκεῖα, πάμφωτος, ζωογόνος, θεία… Καὶ μᾶς στερεώνει εἰς τὴν πίστιν καὶ μᾶς ἁγιάζει τὴν καρδίαν, καὶ μᾶς ὑψώνει τοὺς διαλογισμοὺς καὶ μᾶς ἀνανεώνει «ὡς ἀετοῦ τὴν νεότητα» τῆς ψυχῆς μας… Καὶ «βεβαιώνει ἐν χάριτι τὰς καρδίας»… Τί εἶναι ἡ «Κυριακή τῆς Ὀρθοδοξίας»; Ἑορτασμὸς εἶναι καὶ θρίαμβος τῆς ἀληθείας. Μία ἑορτή, τὰ ἐπινίκια τῆς Ἐκκλησίας, κατὰ τὰ ὁποῖα ἀνακεφαλαιώνει, ἐν ἀναμνήσει, τοὺς ἀγῶνας, τοὺς κατὰ τοῦ σατᾶν καὶ κατὰ τῶν «κεκαυτηριασμένων τὴν συνείδησιν». Ἀκτινοβολία εἶναι ὑπερκοσμίου κάλλους, ἀκτίστου φωτός, θείων ἀληθειῶν… Παρεμβολὴ Κυρίου Παντοκράτορος…

Α΄ Κυριακή των Νηστειών: Η νίκη της Ορθοδοξίας, η αναστήλωση της Εικόνας!

Hμέρα χαρμόσυνος και ευφροσύνης ανάπλεως πεφανέρωται σήμερον... 

Ας είναι ευλογητός ο Θεός , αγαπητοί μου αδελφοί, ο Οποίος μας αξίωσε να βιώσουμε και πάλι τις λαμπρές και πενθοχαρμόσυνες αυτές ημέρες της Εκκλησίας μας. Την προπασχάλια αναστάσιμη χαρά της ορθόδοξης τεσσαρακοστής!

Από την κοιλάδα του κλαυθμώνος της Αγίας και μεγάλης Τεσσαρακοστής αυτομάτως η αγία Εκκλησία μας μεταφέρει  σε πελώρια ύψη θεολογίας, στο θαβώρειο όρος της δόξης. Θρηνήσαμε και κλάψαμε στο πρώτο αυτό σταθμό του σταδίου, είδαμε την πίστη των προφητών, είδαμε την νικη και τα οφέλη της νηστείας,αναψυχτήκαμε με τους λαμπρούς Χαιρετισμούς στην Υπεραγία Θεοτόκο, ευγνωμονήσαμε τον Μεγαλομάρτυρα Θεόδωρο πανηγυρίζοντες, τώρα ας συστήσουμε εορτή για τον θρίαμβο και την πανήγυρη της Ορθοδοξίας.