Θ.Π. ~ ΣΥΝΕΠΩΣ ΟΤΑΝ ΑΣΠΑΖΕΤΑΙ ΚΑΝΕΙΣ ΤΗΝ ΕΙΚΟΝΑ ΤΗΣ ΠΑΝΑΓΙΑΣ ΦΟΡΩΝΤΑΣ ΜΑΣΚΑ ΔΕΝ ΑΣΠΑΖΕΤΑΙ ΕΝΑ ΚΟΜΜΑΤΙ ΞΥΛΟ ΟΠΩΣ ΝΟΜΙΖΕΙ ΑΛΛΑ ΦΙΛΑΕΙ ΤΗΝ ΙΔΙΑ ΤΗΝ ΠΑΝΑΓΙΑ ΜΕ ΤΗΝ ΜΑΣΚΑ ΚΑΙ ΦΟΒΑΤΑΙ ΜΗΠΩΣ ΤΟΝ ΚΟΛΛΗΣΕΙ Η ΙΔΙΑ ΠΑΝΑΓΙΑ ΤΗΝ ΑΡΡΩΣΤΙΑ, ΚΑΙ ΤΑΥΤΟΧΡΟΝΑ ΤΗΣ ΖΗΤΑΕΙ ΚΑΙ ΝΑ ΤΟΝ ΣΩΣΕΙ. ΑΝΗΚΟΥΣΤΑ ΠΡΑΓΜΑΤΑ ΟΛΑ ΑΥΤΑ, ΚΑΙ Ο ΛΟΓΟΣ ΓΙΑΤΙ ΔΕΝ ΥΠΑΡΧΟΥΝ ΠΙΑ ΠΟΙΜΕΝΕΣ ΝΑ ΚΑΤΗΧΗΣΟΥΝ ΤΟΥΣ ΠΙΣΤΟΥΣ ΤΗΝ ΘΕΟΛΟΓΙΑ ΤΗΣ ΕΙΚΟΝΑΣ.
«Η Υπεραγία Θεοτόκος, με την άκρα καθαρότητα της ζωής, την ολοκληρωτική αφοσίωση στον Θεό και την ανεπιφύλακτη παράδοση και υπακοή Της στο θέλημα Του δέχθηκε μέσα Της το πλήρωμα της Χάριτος Του και ανεδείχθη όχι απλώς Θεοφόρος αλλά Θεοτόκος.
Αυτό την έκανε υψηλότερη
πνευματικά και ενδοξότερη, όχι μόνο από τους συνανθρώπους Της αλλά και από τις
ίδιες τις Αγγελικές Δυνάμεις. Και από την στιγμή που δοξάστηκε τόσο από το Θεό
δεν παύει να πρεσβεύει προς Αυτόν υπέρ της «συγγενούς οικειότητός» Της, του
ανθρωπίνους γένους· να προστατεύει και να βοηθά με ποικίλους τρόπους όσους Την
επικαλούνται· να μεταδίδει την ανεξάντλητη χάρη του Θεού, που πλημμυρίζει την
ύπαρξη Της, σε όσους προσκυνούν τις αναρίθμητες εικόνες Της· διότι η χάρη του
Θεού αγιάζει όχι μόνο την ψυχή και το σώμα των Αγίων, αλλά και ότι το υλικό
έρχεται σε επαφή μαζί τους, και τις εικόνες που απεικονίζουν τη μορφή τους· και
εμείς οι Ορθόδοξοι χριστιανοί γνωρίζουμε ότι «η της εικόνος τιμή επί το
πρωτότυπον διαβαίνει», όπως διδάσκει ο Μέγας Βασίλειος.
Μια από τις πιο αγιασμένες εικόνες της Υπεραγίας Θεοτόκου
είναι και η της Πορταΐτισσας. Η χάρη του Θεού δι’ αυτής της αγίας εικόνας
μεταδίδεται σε όσους με ευλάβεια την ασπάζονται και την προσκυνούν
επικαλούμενοι τη βοήθεια και προστασία της Παναγίας μας…»
ΠΑΡΑΚΛΗΤΙΚΟΙ ΚΑΝΟΝΕΣ ΚΑΙ ΧΑΙΡΕΤΙΣΜΟΙ – ΠΑΝΑΓΙΑΣ
ΠΟΡΤΑΪΤΙΣΣΗΣ
† Αρχ. Βασίλειος Γοντικάκης,
Προηγούμενος Ιεράς Μονής Ιβήρων Αγίου Όρους
ΘΗΒΑΙΟΣ ΠΟΛΙΤΗΣ
