Θα έρθει η Παναγία στην απολογία μας ενώπιον του φοβερού βήματος του Χριστού, και θα σταθεί συνήγορος.

Ενθυμούμαι μία θεία η οποία είχε την καλή διάθεση να πλένει τους κεκοιμημένους και τους νεκρούς, και ακόμα και αυτούς τους ζητιάνους τους εγκαταλελειμμένους σε οποιοδήποτε μέρος της πόλεως, αρκεί να την φώναζαν.

Μέσω του συζύγου της, ήξερε ορισμένες φορές, και αντιλαμβανόταν τον θάνατον αυτών των ανθρώπων, τους έπλενε, τους καθάριζε, τους ετοίμαζε, έτοιμοι για να τους κηδέψουν την επομένη μέρα.

Ξέρετε κάποτε μου είπε ένα μυστικό της. – Έχει κοιμηθεί τώρα αυτή. Δεν πρόκειται να μας ακούσει, ούτε και να υπερηφανευτεί γι’ αυτό που θα πούμε.

Οι Ρώσοι προσκυνητές δεν θα μπορούν να εξομολογούνται, ούτε να μεταλαμβάνουν στο ΑΓΙΟ ΟΡΟΣ. Δόθηκε εντολή από την Μόσχα.

Δεν πέρασαν ούτε λίγα 24 ωρα μετά τον πόλεμο ανακοινώσεων μεταξύ Πατριαρχείων Μόσχας και Κωνσταντινουπόλεως και ξεκίνησε ο πραγματικός πόλεμος. Τελικά αυτό που συνέβη δεν είναι κάτι απλό, είναι πολύ επώδυνο για την Παγκόσμια Ορθοδοξία.

Γράφει ο Δρ. Κωνσταντίνος Βαρδάκας

Οι Ρώσοι προσκυνητές δεν θα μπορούν να εξομολογούνται, ούτε να μεταλαμβάνουν στο ΑΓΙΟ ΟΡΟΣ. Δόθηκε εντολή από την Μόσχα.

«Γραφείο Ρεπορτάζ: Romfea.gr Σύγχυση έχει προκαλέσει στους Ρώσους προσκυνητές του Αγίου Όρους η χθεσινή απόφαση της Ιεράς Συνόδου του Πατριαρχείου Μόσχας, όπου διέκοψε εντελώς την ευχαριστιακή κοινωνία με το Οικουμενικό Πατριαρχείο.

Η Romfea.gr επικοινώνησε με τον Αντιπρόεδρο του Τμήματος Εξωτερικών Σχέσεων του Πατριαρχείου Μόσχας, Πρωθιερέα Ίγκορ Γιακιμτσούκ σχετικά με το εν λόγω ζήτημα.

Ο Μόσκοβος επιταχύνει τις εξελίξεις προς τα κάτω όχι μόνο για τον ΣΤΡΑΤΗΓΙΚΟ κόμβο των ΣΤΕΝΩΝ αλλά και για το ΦΑΝΑΡΙ.

Ιστορικά τεκμηριωμένο: οι εκκλησιαστικές έριδες πάντα φέρνουν αιματώδεις πολέμους. Πως συνδέεται πλέον ολοφάνερα το Ουκρανικό ζήτημα (βλ. θέμα περί αυτοκέφαλου) με την Κωνσταντινούπολη, τα γεωπολιτικά Στενά του Βοσπόρου, την αναθεώρηση της Συνθήκης της Λωζάννης και του Μοντραί αλλά και με αυτό το Οικουμενικό Πατριαρχείο;

Γράφει ο Δρ. Κωνσταντίνος Βαρδάκας

Είμαστε ανάδελφον Έθνος και σήμερα επειδή μας λείπουν εκκλησιαστικοί και πολιτικοί ηγέτες είμεθα του κλώτσου και του μπάτσου. Αυτό που βιώνουμε προς το παρόν είναι σχέση ακοινωνησίας μεταξύ της Κωνσταντινούπολης και της Μόσχας. Αν παλιοκαιρίσει όμως θα πάμε και σε ΣΧΙΣΜΑ.

Λόγος εγκωμιαστικός για το άστρο το λαμπερό της Δωδεκανησιακής μας μουσικής.

Σαράντα ημέρες συμπληρώθηκαν από την 7η Σεπτεμβρίου 2018, αφ’ ότου η λαϊκή μας μούσα, Άννα Καραμπεσίνη εποίκησε στο στερέωμα των αγγελικών αοιδών του Παραδείσου. Η φωνή που ενσάρκωσε μοναδικά το ύφος, το ήθος και τον παλμό της τοπικής μας μουσικής σίγησε για πάντα στο κόσμο αυτό καταλείποντας στους Δωδεκανησίους τις ηχογραφήσεις των μουσικών σκοπών των προγόνων τους με τρόπο μοναδικό και ανεπανάληπτο.

Ο ΑΜΕΛΗΣ ΕΡΗΜΙΤΗΣ

Ήταν ένας ερημίτης μοναχός, όχι και τόσο, όσο έπρεπε θερμός και επιμελής στα καθήκοντά του, σαν χριστιανός και σαν καλόγερος. Ήταν γνωστή και στους άλλους πατέρες της ερήμου, η αδυναμία του αυτή.

Πέρασε αρκετά χρόνια στην άσκηση και δεν εννοούσε να αλλάξει πορεία ζωής και να μιμηθεί τους άλλους μοναχούς στον σκληρό αγώνα της καλογερικής ζωής.

Ο ΑΓΙΟΣ ΜΑΡΤΥΣ ΛΟΓΓΙΝΟΣ Ο ΕΚΑΤΟΝΤΑΡΧΟΣ

1.Καταγωγή - Επάγγελμα

Ο άγιος Λογγίνος έζησε κατά τους χρόνους της ενσάρκου οικονομίας του Κυρίου ημών Ιησού Χριστού. Ο Συμεών ο Μεταφραστής στους βίους και την πολιτεία Αγίων Μηνός Μαρτίου αναφέρει ότι, ανήκε στην Ιουδαϊκή συναγωγή (P.G., Τόμ. 115, σ. 32 Α). Ο Άγιος καταγόταν από την κωμόπολη Σανδιάλη της Καππαδοκίας (P.G., Τόμος 115, σελ. 41). Εκεί, λοιπόν, αποσύρθηκε μετά την Ανάσταση του Κυρίου, όταν παραιτήθηκε από το Ρωμαϊκό στρατό που υπηρετούσε και εκήρυξε «Χριστόν εσταυρωμένον και αναστάντα εκ νεκρών». Ο Λογγίνος υπηρέτησε ως Αξιωματικός στο Ρωμαϊκό στρατό κα έφερε το βαθμό του Κεντυρίωνα - Εκατόνταρχου. (Η λέξη Κεντυρίων προέρχεται από τη λατινική λέξη Centum που σημαίνει εκατό, διοικητής δηλαδή εκατό στρατιωτών , εκατόνταρχος).

Αυτό είναι το όνομα του “Φίλος του Θεού και Πολίτης Χριστού”. Αυτός ο ΑΓΙΟΣ θα σας βοηθήσει στην νεοθωμανική λαίλαπα.

Φώτο: ο Όσιος Φιλόθεος ο Χριστουπολίτης βλέπει από την Χερσόνησο της Παναγίας απέναντι  στο Περιβόλι της στο Άθωνα.

Τι όμορφο πράγμα να σε μνημονεύει η ΟΡΘΟΔΟΞΙΑ ως Φίλο του Θεού (ΦΙΛΟΘΕΟΣ) και Χριστού Πολίτη ( ΧΡΙΣΤΟΥΠΟΛΙΤΗΣ)

Γράφει ο Δρ. Κωνσταντίνος Βαρδάκας

ΔΕΚΑΠΕΝΤΑΥΓΟΥΣΤΟ του 1989 βρεθήκαμε στην Ι.Μ Διονυσίου στο Άγιον Όρος.  Ο γνωστός σε όλους μας προ ηγούμενος της Μονής   Γέροντας Παπα – Χαράλαμπος ο Διονυσιάτης από την συνοδεία του Γέροντα Ιωσήφ του ησυχαστή μας καλωσόρισε και μας προέτρεψε να χαιρετίσουμε ένα συντοπίτη μας.

Το αντίδοτο σε αυτή την ανωμαλία λέγεται ΠΟΘΟΥΜΕΝΟ. Η πραγματική Ελλάδα εκεί οδεύει με μετάνοια - συντριβή και Ιερόν Δέος

(1η δημοσίευση 4-10-2017)

Γράφει ο Δρ. Κωνσταντίνος Βαρδάκας

Προς ασεβείς και αθεόφοβους: «το φέρετρο της ΕΛΛΑΔΟΣ είναι βαρύ και μυρίζει ΑΝΑΣΤΑΣΗ»

Που να ψάξω να βρω καλή είδηση όταν μας περικύκλωσε το κακό; Μόνο σε δυο λέξεις ΧΡΙΣΤΕ μου και ΠΑΝΑΓΙΑ μου. Το διαδίκτυο των Ελλήνων Ορθοδόξων Χριστιανών  είναι η ΟΡΘΟΔΟΞΙΑ και έχει αιώνια σύνδεση με Wi-Fi στον Ουρανό.

Εξοργίζουν τον ΑΓΙΟ ΘΕΟ οι αντίχριστοι λες και τους δώσαμε εξουσιοδότηση ασεβείας.

«αποκρατικοποίηση» της Εκκλησίας δεν γίνεται ποτέ

ΟΡΘΟΔΟΞΙΑ= ΕΛΛΑΔΑ

Άγιος Νεκτάριος : “Ὁ βλάσφημος ἀγανακτεῖ κατά τοῦ Θεοῦ καί βγάζει ἀπό τήν πονηρή καρδιά του βλάσφημες ἐκφράσεις, γεμάτες χολή καί ἀσέβεια!”

Ἁγίου Νεκταρίου - Λόγος περὶ βλασφημίας.    Νεοελληνικὴ Ἀπόδοση

Βλασφημία! Λέξη φοβερὴ, λέξη ποὺ προκαλεῖ ἀποτροπιασμό, λέξη ποὺ φανερώνει ἀσέβεια πρὸς τὸ Θεό.

Ἡ βλασφημία εἶναι ἔκφραση μίσους κατὰ τοῦ Θεοῦ, εἶναι ἀποτέλεσμα βρώμικης καρδιᾶς καὶ χαρακτηρίζει πονηρὴ ψυχή.

Ἡ βλασφημία προκαλεῖται ἀπὸ ἄνθρωπο ποὺ εἶναι αἰχμάλωτος στοὺς δαίμονες καὶ στὴν ψυχὴ καὶ στὸ σῶμα.

Ὁ βλάσφημος ἐξουσιάζεται ἀπὸ τὸν πονηρὸ δαίμονα, εἶναι ἡ φωνὴ ποὺ ἐξέρχεται ἀπὸ τὸ βάθος τῆς κακίας, εἶναι ἡ ἠχὼ τοῦ Ταρτάρου.

Ὁ βλάσφημος ἀγανακτεῖ κατὰ τοῦ Θεοῦ καὶ βγάζει ἀπὸ τὴν πονηρὴ καρδιά του βλάσφημες ἐκφράσεις, γεμάτες χολὴ καὶ ἀσέβεια!

“Ησύχασον άνθρωπε…”

Θυμάστε τι είπε ο Θεός στον Κάιν όταν ο Κάιν κατάλαβε ότι η θυσία του δεν ήταν ευπρόσδεκτη; «Ίνα τί περίλυπος εγένου»; Γιατί κατσούφιασες; Γιατί σκοτείνιασες; Γιατί κατέβασες τα μούτρα σου; Κινήθηκες με πονηρία, η θυσία σου δεν ήταν καρδιακή όπως του αδελφού σου του Άβελ, γι'αυτό και δεν έγινε δεκτή. Όμως ο Θεός συγκαταβαίνει και του λέγει «Ησύχασον». Σήκωσε τα μάτια σου, αλλιώς η αμαρτία σου θα σε πνίξει, θα εξουθενώσει το είναι σου, θα συντρίψει κάθε καλό μέσα σου, θα γεννήσει μίσος και κακία. «Ησύχασον».

“Ο Θεός θα λυπηθεί την Ελλάδα, επειδή ο κόσμος θα στραφεί προς την Εκκλησία, προς το Μοναχισμό και θα αρχίσουν να προσεύχονται.…”

Ο Γέροντας Παΐσιος αποκαλύπτει στον Ανέστη Μαυροκέφαλο, τα γεγονότα που θα προηγηθούν της παράδοσης της Κωνσταντινούπολης στους Έλληνες, όπως επίσης και ορισμένα από εκείνα που θα ακολουθήσουν.

Καθώς η καταγωγή μας είναι απ’ την Καππαδοκία και η μία γιαγιά μας κατάγεται απ’ το χωριό του Γέροντα, απ’ τα Φάρασα, ενώ η άλλη απ’ την Καισάρεια, έχουμε κοινές ρίζες με το Γέροντα, και επειδή εκείνα τα μέρη μας πονάνε ιδιαίτερα τώρα που είναι σε ξένα χέρια, ρωτούσα συνέχεια το Γέροντα για την Τουρκία, τι θα γίνει με τον Ελληνισμό και άλλα σχετικά.

ΑΠΟ ΤΗΝ ΠΑΤΕΡΙΚΗ ΣΟΦΙΑ

Οι διάφοροι πειρασμοί μας παραχωρούνται για να ταπεινωθούμε, και αφού συγχωρεθούν οι αμαρτίες μας με την εξομολόγηση να αποκτήσουμε χαριτωμένη όψη.  (Ισαάκ ο Σύρος)

Μετάνοια είναι να μην ξαναπέφτουμε στα ίδια λάθη.  (Ιωάννης ο Χρυσόστομος)

Είδα άνθρωπο που φανερά αμάρτησε, αλλά μυστικά μετανόησε. Και αυτόν που εγώ τον κατέκρινα ως ανήθικο, ο Θεός τον θεωρούσε αγνό, διότι με την μετάνοιά του Τον είχε εξευμενήσει πλήρως.  (Ιωάννης της Κλίμακος)