Τους έρχεται πιο φτηνά να «διαλύσουν» την τουρκία από το να ποντίσουν τον East Med σε τέτοια υποθαλάσσια βάθη;

Φώτο ενδεικτική των εξελίξεων που βιώνουμε.

«Χαίρε, θάλασσα ποντίσασα Φαραώ τον νοητόν.»  Β΄ Χαιρετισμοί

Γράφει ο Δρ. Κωνσταντίνος Βαρδάκας

Ερεθίζουν άσχημα τον τούρκο και αυτό φαίνεται από τις καθημερινές δηλώσεις του κ. Ερντογάν που επιδεινώνονται με την δυσλεκτική ρηχότητα τους. Μόλις άκουσε ο τούρκος για East Med αφήνιασε στην κυριολεξία, καθότι προσπαθούν να τον απαξιώσουν σαν χώρα κλειδί – κόμβο ενεργειακής ροής.

Ο Θεός ξέρει την αντοχή του καθενός μας και παραχωρεί τους πειρασμούς κατά το μέτρο των δυνάμεών μας.

Διδαχές Αγίου Νεκταρίου Πενταπόλεως

Οι πειρασμοί παραχωρούνται για να φανερωθούν τα κρυμμένα πάθη, να καταπολεμηθούν κι έτσι να θεραπευθεί η ψυχή. Είναι και αυτοί δείγμα του θείου ελέους. Γί’ αυτό άφησε με εμπιστοσύνη τον εαυτό σου στα χέρια του Θεού και ζήτησε τη βοήθειά Του, ώστε να σε δυναμώσει στον αγώνα σου. Η ελπίδα στο Θεό δεν οδηγεί ποτέ στην απελπισία. Οι πειρασμοί φέρνουν ταπεινοφροσύνη. Ο Θεός ξέρει την αντοχή του καθενός μας καί… παραχωρεί τους πειρασμούς κατά το μέτρο των δυνάμεών μας. Να φροντίζουμε όμως κι εμείς να είμαστε άγρυπνοι και προσεκτικοί, για να μη βάλουμε μόνοι μας τον εαυτό μας σε πειρασμό.

Φεύγει ο Άγγλος από την ΕΕ, έρχεται μπόρα στην Ευρώπη , χαλάζι στα Βαλκάνια, φουρτούνα στο ΑΙΓΑΙΟ και θεομηνία στην Τουρκία.

Παραμονές του Ευαγγελισμού και οι λύκοι παραμονεύουν. Τα πράγματα δεν είναι απλώς ρευστά, αλλά λιωμένα καυτά. Η ψυχραιμία αποκτάται αν έχεις καλή γνώση και πληροφόρηση ώστε να αντιμετωπίσεις αυτό που έρχεται.

Γράφει ο Δρ. Κωνσταντίνος Βαρδάκας

Το Brexit έχει σχέση με τις εξελίξεις στα Βαλκάνια, στο Αιγαίο- Στενά  αλλά και στην Παγκόσμιο οικονομία; Το άτακτο ή το φρόνιμο Brexit είναι προ των πυλών και μετράει ήδη αποτελέσματα με συνέπειες.

H Υπερηφάνεια (Άγιος Δημήτριος του Ροστώφ)

Θυμήσου ότι από μόνη την υπερηφάνεια ένας άγγελος έπεσε από τον ουρανό. Και από άγγελος έγινε διάβολος.

Μην είσαι κι εσύ υπερήφανος και υψηλόφρων, για να μη γίνης όμοιος με τους δαίμονες. Να είσαι ταπεινός και πράος, και θα γίνης όμοιος με τους αγγέλους. Τότε θα ευλογηθής από τον Κύριο: «Επί τίνα επιβλέψω, αλλ’ ή επί τον ταπεινόν και ησύχιον και τρέμοντά μου τους λόγους;» (Ησ. 66. 2).

Ὁ Ἐγωισμός

Μᾶς λέγουν οἱ πατέρες τῆς ἐκκλησίας ὅτι ρίζα κάθε ἁμαρτίας εἶναι o ἐγωϊσμός. Ὁ ἅγιος Γρηγόριος o Διάλογος τήν ὀνομάζει βασίλισσα ὅλων τῶν ἁμαρτιῶν.

Ὅσο πιό πολύ ὑπερηφανευόμαστε, ὅσο πιό πολύ κυνηγᾶμε τή δόξα καί τόν ἔπαινο καί τήν τιμή, τόσο πιό τιποτένιοι εἴμαστε ἐνώπιον τοῦ Κυρίου, ὁ ὁποῖος «ἀντιτάσσεται στούς ὑπερήφανους, ἐνῶ στούς ταπεινούς δίνει τή χάρη του» (Παροιμ. 3,34).

Σχετικά με το λεγόμενο ότι στον καιρό μας δεν υπάρχουν άνθρωποι αγωνιστές

Ο μακάριος Γέρων, παπά Γρηγόριος (†1899) διηγόταν στα τελευταία του το έξης περιστατικό, σχετικά με το λεγόμενο ότι στον καιρό μας δεν υπάρχουν άνθρωποι αγωνιστές, όπως οι παλαιοί Πατέρες. Λειτουργούσα, έλεγε, την Μεγάλη Πέμπτη, και προς το τέλος της Λειτουργίας παρουσιάστηκε στο ναΰδριον της Καλύβας μου ένας νέος μοναχός βαστώντας αναμμένο φαναράκι. Αφού μπήκε στο Ιερό Βήμα μου είπε, «να μη καταλύσεις όλην την κοινωνίαν, άγιε Πνευματικέ. Είναι ανάγκη να έλθεις, να κοινωνήσεις τρεις αδελφούς, που μένουν εδώ πιο πάνω. Γι’ αυτό ήλθα να σε πάρω».

“Hγετίσκοι, σε καιρούς κοσμογονικούς και σεισμικούς...”

Λυκούργος Νάνης, ιατρός

Χαμόγελα και αβρότητες ανάμεσα στον αρχιεπίσκοπο και τον ανώτατο πολιτειακό άρχοντα αλλά και αξιοσημείωτες σκέψεις και στοχασμούς με καταφυγή μάλιστα σε αγιογραφικά κείμενα,  από τη μεριά του Προέδρου της Δημοκρατίας, στα πλαίσια του εορτασμού της Κυριακής της Ορθοδοξίας. 

Μάλιστα ο κ.Παυλόπουλος βράβευσε τον αρχιεπίσκοπο. Σε παρόμοια ενέργεια είχε προβεί προ καιρού τόσο η ΔΙΣ όσο και μεμονωμένοι μητροπολίτες... Θεώρησαν άξιο βράβευσης τον κ.Παυλόπουλο! Ω της απονοίας των! Προφανώς εμπνεύσθηκαν τη στάση τους εν προκειμένω από αυτήν των αγίων Ιωάννου του Προδρόμου, Αμβροσίου Μεδιολάνων και Ιωάννου του Χρυσοστόμου απέναντι στην πολιτική εξουσία (και λίγη ειρωνεία χρειάζεται. Δεν είναι κατ ανάγκην κακό κάτι τέτοιο)...Πού καταντήσαμε αλήθεια!

Κονίτσης: ''Εις τα του Έθνους δεν επιτρέπεται κανένας συμβιβασμός''

Γράφει ο π. Ηλίας Μάκος

Τους λόγους, που δεν συμμετείχε στις εκδηλώσεις για την απελευθέρωση της Κόνιτσας, παρουσία του Προέδρου της Δημοκρατίας Προκόπη Παυλόπουλου, εξήγησε ο Μητροπολίτης Κονίτσης Ανδρέας, μιλώντας στο ναό του Αγίου Κοσμά Κόνιτσας την Κυριακή της Ορθοδοξίας, ενώπιον των πιστών και των τοπικών αρχών.

Σημείωσε μεταξύ άλλων: "Έχοντας υπ' όψιν μου πάντοτε αυτό που έλεγε ο αείμνηστος εκ των προκατόχων μου και μετέπειτα Αρχιεπίσκοπος Σπυρίδων, ότι "δεν πρέπει να υπάρχει ζήτημα που απασχολεί τον λαό και να μην ενδιαφέρει την Εκκλησία", ανησυχώ σφόδρα, σφοδρότατα ανησυχώ και για τα εθνικά μας θέματα, ακολουθώντας εν προκειμένω τα βήματα του μεγάλου και αγίου προκατόχου μου Μητροπολίτου Σεβαστιανού.

1995: “Πριν βγει ο Πατριάρχης άναψε η λαμπάδα μου , της μητέρας σου και ενός καλογέρου δίπλα μας, πολλών άλλων και μαζί άναψαν οι κανδήλες του Ιερού Κουβουκλίου του ΠΑΝΑΓΙΟΥ ΤΑΦΟΥ”

Αμ θα τους αφήσουμε παραπονούμενους; Ένα ευχαριστώ σε όσους αμφισβητούν και αμφιβάλλουν για την προέλευση του ΑΓΙΟΥ ΦΩΤΟΣ, καθότι γίνονται η αιτία να ζήσουμε ΠΑΣΧΑ μέσα στην Σαρακοστή, φέρνοντας εις τον νουν τα θαυμάσια αυτού του ΠΑΓΚΟΣΜΙΟΥ ΓΕΓΟΝΟΤΟΣ. Κατά τον ίδιο τρόπο και η Ελλάδα της σημερινής μνημονιακής σαρακοστής, όταν οι υπόλοιποι θα την βιώνουν για τα καλά στο πετσί τους , η χώρα μας θα εισέρχεται μετά από τα δεινά που την οδήγησαν μεθοδευμένα , θα εισέρχεται στην Πασχαλιά της.

Γράφει ο Δρ. Κωνσταντίνος Βαρδάκας

Μεγάλη βδομάδα του 1995 επί Πατριαρχίας του αείμνηστου Πατριάρχη Ιεροσολύμων Διοδώρου οι γονείς μου βρέθηκαν στα Πανάγια Προσκυνήματα. Οι ίδιοι μας μετέφεραν συγκλονιστικές στιγμές που βίωσαν μαζί με άλλους προσκυνητές από όλα τα μέρη του κόσμου.

ΚΥΡΙΑΚΗ Β΄ ΝΗΣΤΕΙΩΝ Οριοθέτηση Ορθοδοξίας και αιρέσεως – Άγιος Γρηγόριος Παλαμάς

Την πρώτη Κυριακή των Νηστειών της Μ. Τεσσαρακοστής γιορτάζει η Εκκλησία μας την νίκη της Ορθοδοξίας εναντίον των αιρέσων. Το ιδιαίτερο ιστορικό γεγονός, που αποτέλεσε την βάση και την απαρχή του εορτασμού αυτού, ήταν η νίκη της Εκκλησίας εναντίον της εικονομαχίας. Οι εικονομάχοι πρέσβευαν ότι η χρήση των εικόνων είναι αντιχριστιανική. Δεν δέχονταν την προσκύνηση της εικόνας του Χριστού, όπως και την τιμή των εικόνων και των ιερών λειψάνων των αγίων. Η τοποθέτησή τους αυτή δεν ήταν επιφανειακή, αλλά προχωρούσε βαθύτερα ως την άρνηση της απεικονίσεως του Χριστού, πράγμα που οδηγεί τελικά στην άρνηση της σαρκώσεώς του και της παρουσίας του ως αληθινού ανθρώπου μέσα στον κόσμο. Η απόληξη αυτή της εικονομαχίας φανερώνει και τον αιρετικό χαρακτήρα της• μαρτυρεί ότι ήταν πραγματική αίρεση.

Κυριακή Β’ Νηστειών – Αγίου Γρηγορίου Παλαμά: Ο Αγιος Νικόδημος ο Αγιορείτης ομιλεί περί του Αγίου Γρηγορίου του Παλαμά και της προσφοράς του στην Εκκλησία

17ος αιών – Από το βιβλίο "Ο άγιος Γρηγόριος ο Παλαμάς και η Θεολογία του" του μοναχού Θεοκλήτου Διονυσιάτου, σελ. κη’ – μβ’. Πρόλογος του αγίου Νικοδήμου στα μεταφρασμένα από αυτόν Παλαμικά συγγράμματα, τα οποία όμως αποτεφρώθησαν από πυρκαϊά στο τυπογραφείο της Βενετίας.

Αλλοίμονο στον καιρόν εκείνο που δεν σε αγαπούσα, λέγει κάπου προς τον Θεό, φλεγόμενος από έρωτα, ο άγιος Αυγουστίνος. Εγώ δε μεταβάλλοντας ελαφρώς τον λόγο, θα έλεγα αναλόγως: αλλοίμονο στον καιρόν εκείνο που δεν είχαν εκδοθή διά του τύπου τα πάνσοφα και θαυμαστά και θεόβροντα συγγράμματα του μεγάλου φωστήρος της Θεσσαλονίκης Γρηγορίου. Ας χαθή ο φθόνος! Μάλλον δε ο πατήρ του φθόνου, ο οποίος άφησε τα συγγράμματα αυτά κάπου τέσσερις αιώνες και πλέον μέσα στο σκότος, παραπεταμένα σε μίαν άκρη, και μόλις να σωθούν από την φθοράν, αυτά που ήσαν όχι μόνον άξια αλλά και υπεράξια να ιδούν το φως της οικουμένης ολοκλήρου, για να μην ειπώ άξια και του ιδίου του ουρανού.

Ἡ θεραπεία τοῦ παραλυτικοῦ (Ἅγιος Ἰωάννης Χρυσόστομος)

(Ματθ θ’, 1-8)

«Καὶ ἀφοῦ μπῆκε στὸ πλοῖο πέρασε διὰ μέσου τῆς λίμνης στὸ ἀπέναντι μέρος καὶ ἦλθε στὴ δική του πόλη. Καὶ νὰ ἔφεραν σ’ αὐτὸν ἕνα παραλυτικὸ πάνω στὸ κρεβάτι. Καὶ ὁ Ἰησοῦς, ὅταν εἶδε τὴν πίστη τους, εἶπε στὸν παραλυτικό· Ἔχε θάρρος, παιδί μου, σοῦ ἔχουν συγχωρηθεῖ οἱ ἁμαρτίες σου»

Δική του πόλη ὀνομάζει ἐδῶ τὴν Καπερναούμ. Ἡ Βηθλεὲμ τὸν ἔφερε στὴ ζωή, ἡ Ναζαρὲτ τὸν μεγάλωσε, ἡ Καπερναοὺμ τὸν εἶχε μόνιμο κάτοικό της. Ὁ παραλυτικὸς ἐδῶ εἶναι ἄλλος ἀπὸ ἐκεῖνον ποὺ ἀναφέρει ὁ εὐαγγελιστὴς Ἰωάννης. Ἐκεῖνος ἦταν κατάκοιτος στὴν κολυμβήθρα, αὐτὸς ἦταν στὴν Καπερναούμ. Ἐκεῖνος ἦταν ἄρρωστος τριάντα ὀκτὼ χρόνια· γι’ αὐτὸν ἐδῶ δὲ λέγεται τίποτα τέτοιο. Ἐκεῖνος δὲν εἶχε κανένα νὰ τὸν προστατέψει, αὐτὸς ὅμως εἶχε αὐτοὺς ποὺ τὸν φρόντιζαν, ποὺ τὸν σήκωσαν κιόλας καὶ τὸν ἔφεραν.