☦ «Ἄν ἡ Ἐκκλησία δέν μιλάη, γιά νά μήν ἔρθη σέ ρήξη μέ τό κράτος, τότε ποιός θά μιλήση;»

Γέροντος Παϊσίου Ἁγιορείτου, Λόγοι Β´, Πνευματική Ἀφύπνιση, σ. 37.

Ἄν οἱ Χριστιανοί δέν ὁμολογήσουν, δέν ἀντιδράσουν, αὐτοί θά κάνουν χειρότερα. Ἐνῶ ἄν ἀντιδράσουν, θά τό σκεφθοῦν. Ἀλλά καί οἱ σημερινοί Χριστιανοί δέν εἶναι γιά μάχες. Οἱ πρῶτοι Χριστιανοί ἦταν γερά καρύδια· ἄλλαξαν ὅλο τόν κόσμο. Καί στήν βυζαντινή ἐποχή μιά εἰκόνα ἔβγαζαν ἀπό τήν Ἐκκλησία καί ἀντιδροῦσε ὁ κόσμος. Ἐδῶ ὁ Χριστός σταυρώθηκε, γιά νά ἀναστηθοῦμε ἐμεῖς, καί ἐμεῖς νά ἀδιαφοροῦμε! Ἄν ἡ Ἐκκλησία δέν μιλάη, γιά νά μήν ἔρθη σέ ρήξη μέ τό κράτος, ἄν οἱ μητροπολίτες δέν μιλοῦν, γιά νά τά ἔχουν καλά μέ ὅλους, γιατί τούς βοηθᾶνε στά Ἱδρύματα κ.λπ., οἱ Ἁγιορεῖτες πάλι ἄν δέν μιλοῦν, γιά νά μήν τούς κόψουν τά ἐπιδόματα, τότε...ποιός θά μιλήση;»

orthodoxia-ellhnismos

☦ "Ἔχω ἀκούσει καὶ Πνευματικοὺς νὰ λένε: «Ἐσεῖς μὴν ἀσχολῆσθε μ' αὐτά»... Ἀδιαφοροῦν γιατὶ θέλουν νὰ τὰ ἔχουν καλὰ μὲ ὅλους καὶ νὰ καλοπερνοῦν"

Ἁγ. Παϊσίου Ἁγιορείτου:

ΛΟΓΟΙ Β' «Πνευματικὴ Ἀφύπνιση»

...Μὴ στενοχωρῆσθε καθόλου, διότι πάνω ἀπὸ ὅλα καὶ ἀπὸ ὅλους εἶναι ὁ Θεός, ποὺ κυβερνᾶ τὰ πάντα καὶ θὰ καθίση τὸν καθέναν στὸ σκαμνί, γιὰ νὰ ἀπολογηθῆ γιὰ τὸ τί ἔπραξε, ὁπότε καὶ θὰ τὸν ἀνταμείψη ἀνάλογα. Θὰ ἀμειφθοῦν αὐτοὶ ποὺ θὰ βοηθήσουν μιὰ κατάσταση καὶ θὰ τιμωρηθῆ αὐτὸς ποὺ κάνει τὸ κακό. Τελικὰ ὁ Θεὸς θὰ βάλη τὰ πράγματα στὴν θέση τους, ἀλλὰ ὁ καθένας μας θὰ δώση λόγο γιὰ τὸ τί ἔκανε σ ̓ αὐτὰ τὰ δύσκολα χρόνια μὲ τὴν προσευχή, μὲ τὴν καλωσύνη.

☦ Ἡ Ἀποκάλυψη τοῦ Ἰωάννη ξεδιπλώνεται μπροστά στά μάτια μας - «Walletmor», μέ τσιπάκι στό χέρι ἀντί γιά τραπεζικές κάρτες!

Ψηφιακή δουλεία - Ἡ ὑπόθεση τῆς ἑταιρείας «Walletmor» μας παραπέμπει ξεκάθαρα στo σφράγισμα πού περιγράφει ἡ Ἀποκάλυψη τοῦ Ἰωάννη.

Ἐνῶ ὁ δυτικός κόσμος βυθίζεται ὁλοένα καί περισσότερο στό σκοτάδι τῆς ἀνασφάλειας, τῆς φτωχοποίησης καί τῆς ἐνεργειακῆς ἔνδειας, τά «ἁρπακτικά» τῆς νέας παγκόσμιας τάξης βρίσκουν (ἤ σωστότερα διαμορφώνουν) τίς ἰδανικές συνθῆκες γιά νά στρώσουν τόν δρόμο πρός τό τελικό «χάραγμα» πού ἀναφέρει ἡ Ἀποκάλυψη τοῦ Ἰωάννη.

☦ «Οἱ νέοι ποὺ θὰ κρατηθοῦν σήμερα καθαροὶ θὰ ἀριθμηθοῦν μὲ τοὺς μάρτυρες τῆς Ἐκκλησίας»

Ἁγίου Παϊσίου Ἁγιορείτου

Ὁ Ἅγιος Παΐσιος ἔβλεπε καθημερινὰ τὸν πόλεμο ποὺ τὸ ἀπάνθρωπο καὶ διαβολικὸ δημιούργημα τῆς Νέας Ἐποχῆς κάνει στὴν νεολαία μας, ρίχνοντας την στὰ ναρκωτικά, στὴν ψυχασθένεια, στὴν κατάθλιψη, προσπαθῶντας μὲ κάθε τρόπο νὰ προωθήσει τὴν ἀνωμαλία καὶ τὴν διαστροφὴ ὡς φυσικὲς καταστάσεις γιὰ τὸ ἀνθρώπινο ὅν.

Ὁ Γέροντας εἶχε ἰδιαίτερη πνευματικὴ σχέση μὲ τοὺς νέους. Τοὺς ἀγαποῦσε πραγματικὰ σὰν παιδιά του, ἐνδιαφερόταν νὰ βροῦν τὸν δρόμο τους καὶ προσευχόταν γι' αὐτούς. Τοὺς βοηθοῦσε νὰ ὑπερβοῦν τὶς δυσκολίες καὶ τὰ προβλήματά τους.

☦ “ΜΕ ΤΟΝ ΧΡΙΣΤΟ ΠΑΝΤΟΥ. ΧΩΡΙΣ ΤΟΝ ΧΡΙΣΤΟ ΠΟΥΘΕΝΑ. ΖΩΗ ΧΩΡΙΣ ΧΡΙΣΤΟ ΔΕΝ ΕΙΝΑΙ ΖΩΗ» ΟΣΙΟΣ ΠΟΡΦΥΡΙΟΣ ΚΑΥΣΟΚΑΛΥΒΙΤΗΣ

☦ "ο ΕΣΤΑΥΡΩΜΕΝΟΣ σηκώθηκε πάνω από την Ελλάδα και ματώνει για να μην ματώσουμε εμείς"

φώτο από το fb και την ΠΑΝΑΓΊΑ ΠΑΡΑΜΥΘΊΑ

Εικόνες της ΠΑΝΑΓΙΑΣ κλαίνε και μυροβλύζουν.

ΑΓΙΟΙ εμφανίζονται από το πουθενά την ώρα της ΘΕΙΑΣ ΛΕΙΤΟΥΡΓΙΑΣ, άλλοι πιστοί τους βλέπουν, άλλοι δεν τους βλέπουν... και όλα αυτά λογίζονται ψευτοσημεία για αυτούς που έκαναν την συναντίληψη εργόχειρο για να ισορροπούν μεταξύ του ΘΕΙΟΥ και του πονηρού.

και όλα γίνονται  την στιγμή που ευφημίζεται η  νομοθετημένη διαταραχή των ανθρωπίνων σχέσεων.

☦ "με λένε Κήρυκο και μένω με την μητέρα μου εδώ μέσα" δείχνοντας μου το Καθολικό της Ιεράς Μόνης Πετράκη

ΦΩΤΟ από το fb και την ΦΙΛΙΠΠΙΑ ΒΕΝΕΤΣΑΝΟΥ 

ΘΑΥΜΑΣΤΟΣ Ο ΘΕΟΣ ΕΝ ΤΟΙΣ ΑΓΙΟΙΣ ΑΥΤΟΥ 

Τέλος της δεκαετίας του 80 μία αγία γερόντισσα ξεκουραζόταν στον δροσερό προαύλιο χώρο της Ιεράς Μόνης Πετράκη στο Κολονάκι.

Μοσχομύριζαν τα πανσεδάκια που ήταν στα όμορφα παρτέρια και η ησυχία που επικρατούσε ( ήταν λίγο πριν το μεσημέρι και έτσι δεν υπήρχαν πολλοί πιστοί) ανέβαζαν την ψυχή στα μεγαλεία της ιεροπρέπειας της ιστορικής αυτής Ιεράς Μόνης.

Τι μας διηγήθηκε τότε η αγία αυτή γερόντισσα:

☦ Υπερηφάνεια, το μεγάλο εμπόδιο της σωτηρίας μας (Άγιος Νικόδημος Αγιορείτης)

Σταχυολόγηση καί διασκευή κειμένου ἀπό τά “Πνευματικά Γυμνάσματα” τοῦ ὁσίου Νικοδήμου τοῦ Ἁγιορείτου

Ὅπως ἀπ᾿ ὅλες τίς ἀρρώστιες τοῦ σώματος πιό ἐπικίνδυνη εἶναι ἡ κρυφή καί ἄγνωστη στόν ἄρρωστο, ἔτσι καί ἀπ᾿ ὅλες τίς κακίες, πού εἶναι ἀρρώστιες τῆς ψυχῆς, ἡ πιό ἐπικίνδυνη εἶναι ἡ ὑπερηφάνεια. Γιατί ὅσο καταστρεπτική εἶναι, ἄλλο τόσο εἶναι ἀπόκρυφη στόν ἄρρωστο. Καί μάλιστα πολλοί ἄνθρωποι τοῦ κόσμου ὄχι μόνο δέν ἐλέγχονται ἀπό τή συνείδησή τους πού εἶναι ὑπερήφανοι, ἀλλά κυριολεκτικά μεθᾶνε ἀπό τήν ὑπερηφάνεια, σέ σημεῖο πού καταντᾶνε νά τήν ἔχουν γιά στόλισμα καί στεφάνωμα! Γι᾿ αὐτό καί ὁ Προφήτης τούς ἐλεεινολογεῖ, λέγοντας: «Οὐαί τῷ στεφάνῳ τῆς ὑπερηφανείας… οἱ μεθύοντες ἄνευ οἴνου»1.

☦ ΤΩΡΑ ΟΛΟΙ ΤΟΝ ΤΙΜΟΥΝ ΩΣ ΑΓΙΟ, ΑΛΛΑ ΑΠΑΞΙΩΝΟΥΝ ΤΙΣ ΠΡΟΦΗΤΕΙΕΣ ΚΑΙ ΤΑ ΚΕΙΜΕΝΑ ΤΟΥ! ΤΩΡΑ ΟΛΟΙ ΕΙΝΑΙ «ΦΙΛΟΙ» ΤΟΥ, ΑΛΛΑ ΟΛΟΙ ΗΤΑΝ «ΑΠΟ ΜΑΚΡΙΑ» ΚΑΙ ΕΠΙΦΥΛΑΚΤΙΚΟΙ ΣΤΗΝ ΑΓΙΟΠΟΙΗΣΗ ΤΟΥ!

ΜΕ ΠΟΛΥ ΜΕΓΑΛΗ ΣΤΕΝΟΧΩΡΙΑ ΣΗΜΕΡΑ ΜΑΣ ΜΕΤΑΦΕΡΑΝ ΤΟ ΚΗΡΥΓΜΑ ΕΝΟΣ ΠΝΕΥΜΑΤΙΚΟΥ ΑΡΧΙΜΑΝΔΡΙΤΗ ΤΟΝ ΟΠΟΙΟ ΕΚΤΙΜΟΥΣΑΜΕ ΩΣ ΤΩΡΑ, Ο ΟΠΟΙΟΣ ΠΑΡΕΥΡΕΘΗ ΣΕ ΑΓΡΥΠΝΙΑ ΤΟΥ ΑΓΙΟΥ ΠΑΪΣΙΟΥ ΤΗΝ ΠΑΡΑΜΟΝΗ ΤΗΣ ΕΟΡΤΗΣ ΤΟΥ ΚΑΙ ΟΥΤΕ ΛΙΓΟ ΟΥΤΕ ΠΟΛΥ, ΕΙΠΕ ΟΤΙ ΤΟΝ ΕΙΧΕ ΓΝΩΡΙΣΕΙ ΤΟΝ ΑΓΙΟ, ΟΤΙ ΗΤΑΝ ΧΑΡΙΣΜΑΤΙΚΟΣ ΚΑΙ ΑΛΛΑ ΠΟΛΛΑ ΤΕΤΟΙΑ ΑΛΛΑ ΕΙΠΕ ΝΑ ΜΗΝ ΑΚΟΥΜΕ ΛΕΕΙ ΤΙΣ ΠΡΟΦΗΤΕΙΕΣ ΤΟΥ ΓΙΑΤΙ ΑΥΤΕΣ ΕΧΟΥΝ ΜΕΤΑΦΕΡΘΕΙ ΛΑΘΟΣ ΣΕ ΕΜΑΣ ΚΑΙ ΘΑ ΠΡΕΠΕΙ ΛΕΕΙ ΝΑ ΣΤΑΘΟΥΜΕ ΜΟΝΟ ΣΤΟΥΣ ΛΟΓΟΥΣ ΤΟΥ ΚΑΙ ΣΤΟ ΕΡΓΟ ΤΟΥ ΑΓΙΟΥ, ΠΟΥ ΕΓΡΑΨΕ ΓΙΑ ΤΗΝ ΤΑΠΕΙΝΩΣΗ. ΜΑΛΙΣΤΑ…..

☦ Η ΙΣΤΟΡΙΑ ΔΥΟ ΦΙΛΩΝ

☦ Π. Αυγουστίνος Καντιώτης: “Το τελευταίο όπλο του διαβόλου”

“Π. Αυγουστίνος Καντιώτης: Τις έσχατες ημέρες ο σατανάς θα φορέσει μήτρες και εγκόλπια”

Έλεγε ο Μακαριστός Μητροπολίτης Φλωρίνης Αυγουστίνος Καντιώτης: «Ο Χριστόφορος ο Καλύβας, ένας επιστήθιος φίλος μου, σπουδαία φυσιογνωμία, ιστορική φυσιογνωμία, μου έλεγε προ ετών που συζητούσαμε:

“Αυγουστίνε, δεν κατάλαβες τι θα γίνει; Ο Σατανάς θα μεταχειρισθεί όλα τα μέσα για να διαλύσει την Εκκλησία.

☦ “Χαίροις ὁ τῶν Φαράσων βλαστός”

Εἰς τὸν στίχον. Στιχηρὰ Προσόμοια.

Ἦχος πλ. α΄. Χαίροις ἀσκητικῶν.

Χαίροις ὁ τῶν Φαράσων βλαστός, Ἁγίου Ὄρους ποταμὸς ὁ ἀείῤῥοος, ὁ φοῖνιξ τῆς εὐσεβείας, τῆς Σουρωτῆς ὁ τροφός, τῶν ἐνασκουμένων τὸ ὑπόδειγμα, Σινᾶ τὸ καλλώπισμα, καὶ Κονίτσης ὁ ἔφορος, πάσης Ἑλλάδος, ὁ ὑπέρλαμπρος ἥλιος, ὁ νεότητος, φροντιστὴς καὶ ἐπίκουρος· ἄνθρωπος ἐπουράνιος, καὶ ἔνσαρκος ἄγγελος, ὁ ἰατρὸς τῶν νοσούντων, καὶ ἀλγουμένων ἀνάπαυσις, Παΐσιε πάτερ, Ἐκκλησίας νέον ἄστρον, τὸ πολυθαύμαστον.