☦ Ο άγιος Πατήρ ημών Ιωάννης Καλαΐδης: " Η Θεία Κοινωνία της Μεγάλης Πέμπτης, σκεπάζει τον Χριστιανό όλον τον χρόνο "!

Την Μεγάλη Πέμπτη του 2002 είχα την μεγάλη ευλογία να μεταφέρω τον άγιο Πατέρα, από το Νοσοκομείο Σερρών όπου νοσηλευόταν, στην Θεσσαλονίκη, στο σπίτι της κόρης του. Ήταν μαζί μας και η ευλογημένη πρεσβυτέρα του Πολυξένη. Στην διάρκεια της διαδρομής, ο π. Ιωάννης μού είπε: «Η Θεία Κοινωνία της Μεγάλης Πέμπτης σκεπάζει τον χριστιανό όλον τον χρόνο, γιατί είναι η Κοινωνία του μαρτυρίου του Χριστού. Εάν δεν έχουμε την ευλογία από τον πνευματικό να κοινωνούμε και την Μεγάλη Πέμπτη και την Ανάσταση, τότε να προτιμούμε να κοινωνούμε την Μεγάλη Πέμπτη"!

☦ Ποιος ήταν Σίμων ο Κυρηναίος που κουβάλησε το Σταυρό του Χριστού; Τι απέγινε μετά;

Υπάρχουν πρόσωπα στην Καινή Διαθήκη τα οποία, μολονότι διαδραμάτισαν κάποιο ρολό στο πασχαλινό δράμα, χάθηκαν από την ιστορία της χριστιανικής ζωής. Και ένα από αυτά είναι αναμφισβήτητα ο Σίμωνας ο Κυρηναίος…

τον οποίο όλοι οι ιερείς μιμούνται κατά την ακολουθία της Μεγάλης Πέμπτης μεταφέροντες τον Σταυρό του Χριστού, αλλά για τον οποίο δεν γνωρίζουμε παρα τις λίγες λέξεις που μας παραδίδουν τα Ευαγγέλια.

☦Ο Χριστός ήξερε ότι εβαδίζει προς τον Σταυρό αλλά δεν έκανε διπλωματία.

Ο Χριστός ήξερε ότι εβαδίζει προς τον Σταυρό αλλά δεν έκανε διπλωματία. Ο Χριστιανός δεν έχει διγλωσσία, δεν έχει διψυχία, δεν έχει διπλωματία, λέει το σωστό κι αν δεν πει το σωστό, είτε από φόβο είτε από άλλες σκοπιμότητες, είναι προδότης της αλήθειας. 

☦ Χαίροις, περιστερά λογική…

☦ “Σε καιρούς παρακμής…”

"Όλα για τον λαό..."

Μέσα στην γενικότερη λειτουργική παρακμή που ζούμε, τους τελευταίους αιώνες, η Εκκλησία από μόνη της, σε καιρό ειρήνης και πάντοτε "χάριν του λαού..." και "κατ'οικονομία", έφερε πολλές φορές τα πάνω κάτω στην λειτουργική της ζωή.

Η δικαιολογία πάντοτε η ίδια. "Οι ποιμαντικές ανάγκες του λαού".

☦ Διήμερος ή τριήμερος Αναστήθηκε ο Χριστός;

Θ.Π: ΓΙA ΟΣΟΥΣ ΔΕΝ ΤΟ ΚΑΤΑΛΑΒΑΤΕ ΑΚΟΜΑ ΟΙ ΚΑΜΠΑΝΕΣ ΧΤΥΠΟΥΝ ΓΙΑ ΤΟ ΙΕΡΑΤΕΙΟ ΤΩΝ ΑΘΗΝΩΝ ΠΟΥ ΕΚΑΝΕ ΠΑΛΙ ΣΥΜΦΩΝΙΕΣ ΜΕ ΤΟΥΣ ΚΥΒΕΡΝΩΝΤΕΣ ΓΙΑ ΠΡΟΩΡΗ ΑΝΑΣΤΑΣΗ ΤΟ ΜΕΓΑΛΟ ΣΑΒΒΑΤΟ ΣΤΙΣ 9:00μμ

Το θαύμα της Αναστάσεως του Κυρίου αποτελεί το κέντρο των εορτών στην Ορθόδοξη Εκκλησία, αφού ο Χριστός με την Ανάσταση μας ενσωμάτωσε στην αιώνια ζωή του Θεού Πατρός.

Μιλώντας για την Ανάσταση, είναι δύσκολο να πει κανείς πό­τε και ποια ώρα ακριβώς, αναστήθηκε ο Χριστός.

Οι τέσσερις Ευαγγελιστές, ως ημέρα αναστάσεως του Ιησού, αναφέρουν την αρχή της ημέρας της Κυριακής:

☦ Επειδή αδελφοί θα δοκιμαστούμε και θα σκανδαλιστούμε και άλλο, ας παρακαλέσουμε τον ΑΓΙΟ ΝΕΚΤΑΡΙΟ που σήμερα συμπληρώθηκαν 60 χρόνια από την Αγιοκατάταξη του.

1961 - 2021 στις 20 Απριλίου συμπληρώθηκαν 60 έτη από την Αγιοκατάταξη του ΑΓΙΟΥ ΝΕΚΤΑΡΙΟΥ επισκόπου Πενταπόλεως του Θαυματουργού.

ΚΑΙ δεν έχουμε άλλες επιλογές από το να κλίνουμε γόνυ στο μεγάλο ΔΩΡΟ που μας χάρισε ο Ουρανός για τις ημέρες μας.

Τον ΑΓΙΟ ΝΕΚΤΑΡΙΟ τον είδαν άγιοι των ημερών μας να παρευρίσκεται δίπλα στους Δώδεκα Αποστόλους , για τόσο μεγάλο ΑΓΙΟ λέμε.

Γράφει ο Δρ. Κωνσταντίνος Βαρδάκας

Πλέον δεν προβληματιζόμαστε απλώς, αλλά μένουμε εμβρόντητοι με την ταχύτητα των εξελίξεων ανά τον κόσμο, τουλάχιστον όσοι μπορούμε να διακρίνουμε τι συμβαίνει πίσω από τα γεγονότα.

☦ Χαριτόβρυτο κάλεσμα της δακρυρροούσης εικόνας της Παναγίας στον Άγιο Δημήτριο Βύρωνα

Στην εορτή του Γενεθλίου της Παναγίας την Τρίτη 8 Σεπτεμβρίου 2020 συνέβη η δακρυρροή της ιεράς εικόνας της Παναγίας της Παρηγορήτριας στην Ενορία του Αγίου Δημητρίου Νέας Ελβετίας στο Βύρωνα, γεγονός απρόσμενο και θαυμαστό, πού όλοι οι πιστοί με έκπληξη και δέος αντίκρισαν.

Έκτοτε η δακρυρροή αυτή δεν σταμάτησε, αλλά κατατίθεται στις πονεμένες και προσερχόμενες ψυχές των αμέτρητων πιστών πού καθημερινά προσέρχονται να γευθούν τη θεία χάρη της και την μαρτυρία της στον χειμαζόμενο, δοκιμαζόμενο και πονεμένο λαό μας.

☦ ΑΓΙΟΡΕΙΤΕΣ ΠΑΤΕΡΕΣ – ΕΠΙΤΕΛΟΥΣ ΜΙΑ ΦΩΝΗ ΑΝΤΙΔΡΑΣΗΣ - ΑΝΤΙΣΤΑΣΗΣ ΑΠΟ Ι. Μ. ΓΡΗΓΟΡΙΟΥ ΑΓΙΟΥ ΟΡΟΥΣ (ΕΠΙΣΤΟΛΗ ΠΡΟΣ ΤΟΝ ΑΡΧΙΕΠΙΣΚΟΠΟ ΙΕΡΩΝΥΜΟ ΤΟΥ ΜΟΝΑΧΟΥ ΔΑΜΑΣΚΗΝΟΥ ΓΡΗΓΟΡΙΑΤΗ 14-4-2021.)

Ἀπάντησις στήν πρόσκλησι τοῦ Ἀρχιεπισκόπου κ. Ἱερωνύμου γιά τά ἐμβόλια.

Εὐλογεῖτε.

Τά σέβη μου, Μακαριώτατε.

Αὐτό τό ὁποῖον ὡραιοποιεῖ καί καταξιώνει τήν ζωή μας εἶναι, νομίζω, ἡ μεταξύ τῶν ἀνθρώπων ἐπικοινωνία. Προσφέρεται ἡ δυνατότης ἀνταλλαγῆς σκέψεων καί αἰσθημάτων, διά τῶν ὁποίων ἐνισχύεται ἀμοιβαίως ἡ διαπροσωπική σχέσις καί ἀκούονται προτάσεις, ἴσως καί ἀντίθετες ἤ ὑπερβολικές γιά κάθε θέμα πού ἀπασχολεῖ τό ἄνθρωπο τῆς κάθε ἐποχῆς. Μ᾿ αὐτήν λοιπόν, τήν προϋπόθεσι τῆς ἀμοιβαίας ἐπικοινωνίας, ὡς ἀναγκαίας ὁδοῦ, πρός ἐνημέρωσιν καί καλλιτέραν τοποθέτησιν ἐπί διαφόρων θεμάτων, ἐτόλμησα κι ἐγώ, ἕνας ταπεινός ἁγιορείτης μοναχός, νά σταθῶ μετά σεβασμοῦ καί εὐλαβείας ἀπέναντί σας.

☦ Η ΑΓΙΟΓΡΑΦΙΚΗ ΚΑΙ ΑΓΙΟΠΑΤΕΡΙΚΗ ΠΡΟΣΕΓΓΙΣΗ ΤΟΥ ΕΜΒΟΛΙΑΣΜΟΥ (ΚΑΙ ΤΗΣ ΜΑΣΚΑΣ) - ΑΓΙΟΡΕΙΤΗΣ ΙΕΡΟΜΟΝΑΧΟΣ π.ΧΑΡΙΤΩΝ - ΚΑΡΥΑΙ ΑΓΙΟΥ ΟΡΟΥΣ - ΑΘΩ.

 

☦ ΜΕΓΑΛΗ ΠΑΡΑΣΚΕΥΗ - «Διψῶ»

Ἀρχιμανδρίτου Παύλου Ντανᾶ - Ἱεροκήρυκος

«Μετά τοῦτο εἰδώς ὁ Ἰησοῦς ὅτι πάντα ἤδη τετέλεσται, ἵνα τελειωθῇ ἡ γραφή, λέγει «Διψῶ» (Ἰωαν. 19,28).

Πλησιάζει τό τέλος τοῦ φρικτοῦ καί μεγάλου δράματος τοῦ Γολγοθᾶ. Ὁ Πάναγνος Υἱός τῆς Παρθένου, καρφωμένος πάνω στό Σταυρό, διερχόταν τίς τελευταῖες στιγμές τῆς ἐπιγείου ζωῆς του. Στιγμές ἀγωνίας, θλίψεως καί ὀδύνης. Ὅλες οἱ προφητεῖες γύρω ἀπό τό Πάθος τοῦ Ἰησοῦ εἶχαν ἐκπληρωθεῖ. Ὑπολειπόταν ἀκόμη μία, τήν ὁποία ὁ Μεγαλομάρτυρας τοῦ Γολγοθᾶ, παρά τή δριμύτητα τῶν πόνων του, δέν λησμονεῖ. Ὁ προφητάναξ εἶχε προαναγγείλει, μεταξύ ἄλλων, ὅτι θά δινόταν καί ξύδι στή «δίψα» τοῦ Ἐσταυρωμένου Λυτρωτοῦ μας. «καί ἔδωκαν εἰς τό βρῶμά μου χολήν καί εἰς τήν δίψαν μου ἐπότισάν με ὄξος» (Ψαλ. 68,22). Καί ὁ Ἰησοῦς, λοιπόν, μέ κατάξερο τό στόμα Του, τό ὁποῖο τόσες ψυχές δρόσισε, πρόφερε τή λέξη «Διψῶ». Ἡ λέξη μικρή, ἀλλά πολύ συγκινητική. Σ’ αὐτή κρύβεται ὠκεανός θλίψεων καί διαπεραστικῶν πόνων, ἀλλά καί κόσμος οὐρανίων πόθων.

☦ Τί απαντά ο άγιος Αναστάσιος ο Σιναΐτης για τους ανάξιους άρχοντες;

Απόκρισις περί αναξίων αρχόντων.[1]

TOY EN ΑΓΙΟΙΣ ΠΑΤΡΟΣ ΗΜΩΝ ΑΝΑΣΤΑΣΙΟΥ ΣΙΝΑΪΤΟΥ ΕΠΙΣΚΟΠΟΥ ΑΝΤΙΟΧΕΙΑΣ

Ερώτησις: Ο Απόστολος Παύλος λέει ότι οι εξουσίες του κόσμου έχουν ταχθή από τον Θεό[2]. Πρέπει λοιπόν να δεχθούμε ότι κάθε άρχοντας ή βασιλεύς ή επίσκοπος προχειρίζεται στο αξίωμα αυτό από τον Θεό;

Απόκρισις: Ο Θεός λέει στον Νόμο: «Θα σας δώσω άρχοντας σύμφωνα με τις καρδιές σας»[3].